“九蒸换凡骨”的出处是哪里
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“九蒸换凡骨”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
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九蒸三熯的意思是什么
教育问答
热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。 明冯梦龙 《山歌·蒸笼》：“我曾经九蒸三熯，弗是一窍弗通。”
“灵药出西山”的出处是哪里
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“灵药出西山”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“服食采其根”的出处是哪里
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“服食采其根”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“经著上世言”的出处是哪里
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“经著上世言”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“候火起中夜”的出处是哪里
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“候火起中夜”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“馨香满南轩”的出处是哪里
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“馨香满南轩”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“斋居感众灵”的出处是哪里
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“斋居感众灵”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“药术启妙门”的出处是哪里
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“药术启妙门”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“自怀物外心”的出处是哪里
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“自怀物外心”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“终期脱印绶”的出处是哪里
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“终期脱印绶”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“岂与俗士论”的出处是哪里
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“岂与俗士论”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
“永与天壤存”的出处是哪里
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“永与天壤存”全诗《饵黄精》唐代 韦应物灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。
九什么三什么的词语有哪些?
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“崖密黄精分遗我”的出处是哪里
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“崖密黄精分遗我”全诗《慧明王道士赠蜜黄精》宋代 程公许慧明道士别经年，肘后飞金秘不传。崖密黄精分遗我，冰容或可觊飞仙。
“仙药黄精饭”的出处是哪里
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“仙药黄精饭”全诗《晚春即事》宋代 王镃云气不分明，天阴忽又晴。喜凉溪鹊浴，知雨沼蛙呜。仙药黄精饭，斋蔬白蕈羹。惜春吟未就，闲踏落花行。
“松花酒后黄精饭”的出处是哪里
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“松花酒后黄精饭”全诗《仙源即事三首》宋代 王镃开试丹头采异方，归来洗药井中香。松花酒后黄精饭，卧看青山到夕阳。
“黄精幽涧滨”的出处是哪里
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“黄精幽涧滨”全诗《寄焦炼师》唐代 李颀得道凡百岁，烧丹惟一身。悠悠孤峰顶，日见三花春。白鹤翠微里，黄精幽涧滨。始知世上客，不及山中人。仙境若在梦，朝云如可亲。何由睹颜色，挥手谢风尘。
“入山斸黄精”的出处是哪里
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“入山斸黄精”全诗《隐怀》宋代 释文珦负疴在山泽，已若无此生。期与草木尽，隐人不须名。西南数奇峰，宛同亲弟兄。悠然有静意，青青日相迎。因持短柄鑱，入山斸黄精。志不在苟得，聊复怡吾情。
“来此饭黄精”的出处是哪里
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“来此饭黄精”全诗《普照诗》宋代 张嵲欲雨春岚重，微风松韵清。泊舟古观下，卧听山鸟声。行乐惬幽步，访僧舒远情。仙翁遯世久，岩壑自峥嵘。丹灶颇可识，故基犹未平。何当遯世网，来此饭黄精。