兵匪是什么意思
教育问答
意思是：旧指为非作歹的军队和匪贼﹐或象匪贼一样的军队。词语解析旧指为非作歹的军队和匪贼，或象匪贼一样的军队。 寄萍 《杨缦华女士游欧杂感》：“还有一人自以为熟悉 东亚 情形的，带着讥笑的态度说：‘ 中国 的军阀如何专横。到处闹的是兵匪。人民
有关【麻匪是什么意思】的内容
股匪是什么意思
教育问答
意思是： 结成股的土匪股匪是一个汉语词汇，拼音为gǔ fěi，基本意思是结帮的匪徒。
“匪是良由”的出处是哪里
教育立知
“匪是良由”全诗《满庭芳 赠醴泉县任公》元代 马钰任公决裂，也待风流。专心道上搜求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷...
“匪是真为贵”的出处是哪里
教育立知
“匪是真为贵”全诗《次韵潘端叔送行二首》宋代 赵蕃君言不为诗，乃有如许味。诗亦何与人，政恐伤吾气。中怀松柏坚，外暴雘塈。君虽不我语，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹...
“捉住猿猴”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常心怀
“真性优游”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常心怀
“恣意云游”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常心怀
“专心道上搜求”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常
“常常心怀恻隐”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常
“也待风流”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常心怀
“任公决裂”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常心怀
“政尔悲肠胃”的出处是哪里
教育立知
...，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽
“绝倒岂自文”的出处是哪里
教育立知
...，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽
“赠言要有益”的出处是哪里
教育立知
...，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽
“外暴雘塈”的出处是哪里
教育立知
...，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽。
“何者名为真修”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常
“心上纤毫不挂”的出处是哪里
教育立知
...求。子细研穷，何者名为真修。认正即心是佛，除心外、匪是良由。无别法，便澄心遣欲，捉住猿猴。心上纤毫不挂，更那堪，时复闲想骷髅。自是心忘境灭，真性优游。常常
“良由习未除”的出处是哪里
教育立知
...，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽
“君言固邹鲁”的出处是哪里
教育立知
...，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽
“君笔犹汉魏”的出处是哪里
教育立知
...，我亦长自畏。不惟费口颊，政尔悲肠胃。良由习未除，匪是真为贵。君言固邹鲁，君笔犹汉魏。绝倒岂自文，善谑非加诽