驳杂的意思是什么
教育问答
混杂不纯从周朝人的文章,一直读到 明朝人的文章,非常驳杂。 鲁迅《人生识字胡涂始》
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“无驳杂者其色”的出处是哪里
教育立知
“无驳杂者其色”全诗《题研六言四首》宋代 刘克庄无驳杂者其色，不磷缁者其德。方岩求之不得，后村不求而获。
“扬州驳杂地”的出处是哪里
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“扬州驳杂地”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“元诗驳杂真难辨”的出处是哪里
教育立知
“元诗驳杂真难辨”全诗《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》唐代 元稹律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽...
纯什么不什么的词语有哪些?
教育立知
...释纯一不杂纯一不杂【解释】纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。【出处】鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
“太山道不远”的出处是哪里
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“太山道不远”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“后村不求而获”的出处是哪里
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“后村不求而获”全诗《题研六言四首》宋代 刘克庄无驳杂者其色，不磷缁者其德。方岩求之不得，后村不求而获。
“不磷缁者其德”的出处是哪里
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“不磷缁者其德”全诗《题研六言四首》宋代 刘克庄无驳杂者其色，不磷缁者其德。方岩求之不得，后村不求而获。
“方岩求之不得”的出处是哪里
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“方岩求之不得”全诗《题研六言四首》宋代 刘克庄无驳杂者其色，不磷缁者其德。方岩求之不得，后村不求而获。
“客身正干枯”的出处是哪里
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“客身正干枯”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“不辨龙蜥蜴”的出处是哪里
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“不辨龙蜥蜴”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“行处无膏泽”的出处是哪里
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“行处无膏泽”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“相庇实无力”的出处是哪里
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“相庇实无力”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“君若随我行”的出处是哪里
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“君若随我行”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“必有煎茶厄”的出处是哪里
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“必有煎茶厄”全诗《萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹》唐代 卢仝扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
“于公门户岂生尘”的出处是哪里
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...喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，
“律吕同声我尔身”的出处是哪里
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...喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，
“众推贾谊为才子”的出处是哪里
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...喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，
“次韵千言曾报答”的出处是哪里
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...喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，
“直词三道共经纶”的出处是哪里
教育立知
...喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，