饱食终日的意思是什么
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谓成天吃饱喝足,无所事事。《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!”《北史·李彪传》:“今求都下乞一静处,综理国籍,以终前志……虽不能光启大録,庶不为饱食终日耳。” 清昭槤 《啸亭续录·宗室积习》:“近日宗
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谓成天吃饱喝足,无所事事。《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!”《北史·李彪传》:“今求都下乞一静处,综理国籍,以终前志……虽不能光启大録,庶不为饱食终日耳。” 清昭槤 《啸亭续录·宗室积习》:“近日宗
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饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。
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终日:整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。
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吃得饱,充分满足了需要量
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穿得暖,吃得饱。犹言丰衣足食。《墨子·天志中》:“百姓皆得煖衣饱食,便寧无忧。”《荀子·荣辱》:“孝弟原慤,軥録疾力,以敦比其事业,而不敢怠傲,是庶人之所以取煖衣饱食,长生久视,以免於刑戮也。”
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◎ 不可终日 b kě-zhōngr 一天也过不下去。形容内心极度不安或局势极为紧迫
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穿得暖,吃得饱。犹言丰衣足食。《墨子·天志中》:“百姓皆得煖衣饱食,便寧无忧。”《荀子·荣辱》:“孝弟原慤,軥録疾力,以敦比其事业,而不敢怠傲,是庶人之所以取煖衣饱食,长生久视,以免於刑戮也。”
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吃得饱穿得暖。《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“此是通判駡安抚饱食煖衣,逸居而无教,则近于禽兽。” 清 王晫 《今世说·政事》:“今为若计,欲舞文乱法,快意一时,而身陷刑
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形容心中惶急,觉得一天也过不下去。 王西彦 《古屋》第五部五:“在未得到最后结果以前,就惶惶不可终日,弄得寝食不安,形容枯瘦。” 马识途 《信念》:“我却因为处在他们文艺突破口的风头上,更是搞得惶惶不可终日。”
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惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
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吃得饱穿得暖。《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽。” 宋陆游 《老学庵笔记》卷五:“此是通判駡安抚饱食煖衣,逸居而无教,则近于禽兽。” 清王晫 《今世说·政事》:“今为若计,欲舞文乱法,快意一时,而身陷刑戮乎
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饱食懒惰的意思是:懒惰的意思是不爱劳动和工作,不勤快。懒惰是一种心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样,包括极端的懒散状态和轻微的忧豫不决。生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都会引起懒惰,使人无法按照自己的愿望...
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大风刮不到一早晨就会过去,硕士下不到一天就会停止。比喻乌云笼罩的日子不会长久,光明终将来临。
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惟有楼前流水,应念我终日凝眸是什么意思只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸,就在凝眸远眺的时候。原文来自宋代词人李清照的《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》。李清照,号易安居士,居济南。宋代女词...
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...2、比喻为谋取利益而竞争。【出处】1、《论语.阳货》:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。"2、朱熹集注:博,局戏;弈,围棋也。"现代数学中有博弈论,亦名对策论"、赛局理论",
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时间和学习之间的关系无论是古人还是现代,我们对于时间的流逝和学业的进步都是非常看重的,因此也有很多的诗句来形容我们时间已经过去。不饱食以终日,不弃功于寸阴。-葛洪《抱朴子.爵爷》 盛年不重来,一日难再晨。...
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...解释词语拼音/解释博弈犹贤博弈犹贤【解释】后指不要饱食终日无所事事。【出处】语出《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”【示例】您怎的连‘~’这句书也不记...
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“终日不成章”全诗《迢迢牵牛星》两汉 佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。
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“松风终日来”全诗《集梁耿开元寺所居院》唐代 刘长卿到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。
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“骤雨不终日”全诗《枕上》宋代 郑伯熊飘风不崇朝,骤雨不终日。清寒入絺綌,御袷有余郁。天时不能调,人事那可必。清灯耿孤窗,万籁助飗飘。忧愁从中来,起坐发屡栉。丈夫属有念,功名乃余物。突兀万间屋,此意何...