渐耳的意思是什么
教育问答
鬼神名。旧时迷信谓其能制伏鬼怪。《通雅·鬼神》引 唐张读 《宣室志》：“ 裴渐 隐 伊上 ， 李道士 曰：‘当今制鬼无如 渐耳 ，时朝士书聻於门。’”参阅 唐段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》。
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符咒是什么意思
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意思是： 道教在纸符上写以咒语,用于作法符咒，在道门（道家、道教）修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·
符咒的意思是什么
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道教在纸符上写以咒语,用于作法
“茅檐雨渐疏”的出处是哪里
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“茅檐雨渐疏”全诗《夜雨》唐代 元稹水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。
“小暑才交雨渐晴”的出处是哪里
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“小暑才交雨渐晴”全诗《夜望》宋代 方回夕阳已下月初生，小暑才交雨渐晴。南北斗杓双向直，乾坤卦位八方明。古人已往言犹在，末俗何为路未平。似觉草虫亦多事，为予凄楚和吟声。
书什么咒什么的词语有哪些?
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书什么咒什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释书符咒水书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动
“书符咒水”的出处是哪里
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“书符咒水”全诗《满庭芳 混元刘法师升化，以词赞之》元代 马钰幼则随群，长而异众，一心法?行持。书符咒水，治病救灾危。建德和偷不显，厌华丽、粝食粗衣。亲曾遇，重阳师父，传授入希夷。自知功行满，速来访我，...
“书符咒水空多事”的出处是哪里
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“书符咒水空多事”全诗《送汪庭芝高士如严州》宋代 方回书符咒水空多事，辟谷熬铅苦用心。閒读异书痛饮酒，佳时亦复一弹琴。
“行符咒水良因种”的出处是哪里
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“行符咒水良因种”全诗《踏莎行》元代 王哲不识惭惶，要人津送。情生念起般般动。心神指引乞为缘，三餐饱后休胡用。岂许医看，莫交人重。行符咒水良因种。哩＊哩哩＊，长随
“篆符咒水逐鬼物”的出处是哪里
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“篆符咒水逐鬼物”全诗《赠沈雷阳》宋代 方回乃翁辛苦注周易，曾梦神人谈太极。清泉煮蔬啖粝饭，醯盐酱姜俱不食。迎霜猎猎纭袍青，映日萧萧颔须白。自云今代王辅嗣，憔悴形容人不识。有子有子狂非狂，其名复亨字雷...
spell怎么读什么意思
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spell的英式发音为[spel]，美式发音为[spel]。spell主要用作动词、名词。作动词意为：用字母拼；拼写；拼出；会拼(单词)； 拼作；拼成。作名词意为：(持续的) 一段时间； (干某事或在某处工作的) 一段时间；咒语；符咒；魔法
六什么天什么的词语有哪些?
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六什么天什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释六甲天书六甲天书 六甲天书源出自道教经典《上清六甲祈祷秘法》，书中有详细的符咒、令牌、讳名等。
拘什么遣什么的词语有哪些?
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...六十四回：“芳官竟是个狐狸精变的，就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。”
“岂许医看”的出处是哪里
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“岂许医看”全诗《踏莎行》元代 王哲不识惭惶，要人津送。情生念起般般动。心神指引乞为缘，三餐饱后休胡用。岂许医看，莫交人重。行符咒水良因种。哩＊哩哩＊，长随
“莫交人重”的出处是哪里
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“莫交人重”全诗《踏莎行》元代 王哲不识惭惶，要人津送。情生念起般般动。心神指引乞为缘，三餐饱后休胡用。岂许医看，莫交人重。行符咒水良因种。哩＊哩哩＊，长随
“不识惭惶”的出处是哪里
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“不识惭惶”全诗《踏莎行》元代 王哲不识惭惶，要人津送。情生念起般般动。心神指引乞为缘，三餐饱后休胡用。岂许医看，莫交人重。行符咒水良因种。哩＊哩哩＊，长随
“要人津送”的出处是哪里
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“要人津送”全诗《踏莎行》元代 王哲不识惭惶，要人津送。情生念起般般动。心神指引乞为缘，三餐饱后休胡用。岂许医看，莫交人重。行符咒水良因种。哩＊哩哩＊，长随
“閒读异书痛饮酒”的出处是哪里
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“閒读异书痛饮酒”全诗《送汪庭芝高士如严州》宋代 方回书符咒水空多事，辟谷熬铅苦用心。閒读异书痛饮酒，佳时亦复一弹琴。
“佳时亦复一弹琴”的出处是哪里
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“佳时亦复一弹琴”全诗《送汪庭芝高士如严州》宋代 方回书符咒水空多事，辟谷熬铅苦用心。閒读异书痛饮酒，佳时亦复一弹琴。
“心神指引乞为缘”的出处是哪里
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“心神指引乞为缘”全诗《踏莎行》元代 王哲不识惭惶，要人津送。情生念起般般动。心神指引乞为缘，三餐饱后休胡用。岂许医看，莫交人重。行符咒水良因种。哩＊哩哩＊，长随