“揖让如仪解说诗”的出处是哪里
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“揖让如仪解说诗”全诗《漫兴九首》宋代 方回兴赋雍容诵麦陂,徐徐别颐用金椎。通身都是藏污罪,揖让如仪解说诗。
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“揖让如仪解说诗”全诗《漫兴九首》宋代 方回兴赋雍容诵麦陂,徐徐别颐用金椎。通身都是藏污罪,揖让如仪解说诗。
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“兴赋雍容诵麦陂”全诗《漫兴九首》宋代 方回兴赋雍容诵麦陂,徐徐别颐用金椎。通身都是藏污罪,揖让如仪解说诗。
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(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》:“司仪掌九仪之賔客摈相之礼,以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》:“ 子大叔 见 赵简子 , 简子 问揖让、周旋之礼焉,对曰:‘是仪也,非礼也。’” 汉刘向 《说苑·君道》:“今王
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见“ 雍容閒雅 ”。
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形容仪态温文大方宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》雍容有礼雍容华贵舒缓;从容不迫从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》雍容大方
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形容态度大方,举止不俗伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样:真乃一时胜会。《儒林外史》
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谓神态从容不迫,举止文雅大方。《史记·司马相如列传》:“ 相如 之 临邛 ,从车骑,雍容閒雅,甚都。”亦作“ 雍容尔雅 ”、“ 雍容大雅 ”。《儒林外史》第十二回:“当下 牛布衣 吟诗, 张铁臂 击剑, 陈和甫 打鬨説笑,伴着两公子的雍容尔
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形容仪态大方,服饰豪华而无俗气雍容华贵的美人
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文雅大方,有气量,有风度。
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形容文气舒缓,词藻优美而不俗。 宋陈亮 《书欧阳文粹后》:“公之文雍容典雅,紆餘宽平,反覆以达其意,无復毫髮之遗。”
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雍容:温和大方的样子。形容态度大方,从容不迫敏中平生,身不怀币,口不论钱,义不苟进,进必有所匡救,援据今古,雍容不迫。——《元史·刘敏中传》
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谓神态从容,举止斯文。《魏书·世祖纪上》:“或雍容雅步,三命而后至;或栖栖遑遑,负鼎而自达。虽徇尚不同,济时一也。” 刘大白 《龟》诗:“你雍容雅步,好象个老官僚阔乡绅。”
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“道尊由揖让”全诗《禹庙》宋代 释智圆洪水不为害,黎元受赐多。道尊由揖让,功大匪干戈。任上诸侯贡,贻谋五子歌。稽山千古在,宫阙倚鹾峨。
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“干戈未揖让”全诗《早行》唐代 杜甫歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。
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“干坤揖让中”全诗《尧庙》宋代 范仲淹千古如天日,巍巍与善功。禹终平洚水,舜亦致薰风。江海生灵外,干坤揖让中。乡人不知此,箫鼓谢年丰。
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“铿锵揖让秋光里”全诗《监祠夕月坛书事(其礼用昼)》唐代 刘禹锡西皞司分昼夜平,羲和停午太阴生。铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。
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“徐徐别颐用金椎”全诗《漫兴九首》宋代 方回兴赋雍容诵麦陂,徐徐别颐用金椎。通身都是藏污罪,揖让如仪解说诗。
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“通身都是藏污罪”全诗《漫兴九首》宋代 方回兴赋雍容诵麦陂,徐徐别颐用金椎。通身都是藏污罪,揖让如仪解说诗。
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“若便干戈为揖让”全诗《夷齐庙》宋代 释智圆曾闻叩马犯君颜,万古清风满世间。若便干戈为揖让,夷齐终不死空山。
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“家传揖让亦难济”全诗《前汉门·再吟》唐代 周昙重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。