雅士的意思是什么
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高尚文雅的人文人雅士
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高尚文雅的人文人雅士
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同“ 骚人墨客 ”。 老舍 《骆驼祥子》二四:“公园里的牡丹芍药,邀来骚人雅士,缓步徘徊,摇着名贵的纸扇。”
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高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
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有学问和处事修养的孤高的人
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文什么雅什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释文人雅士文人雅士 文人雅士,意思〖brahmin〗有学问和处事修养的孤高的人。
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“雅士酷爱竹”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“赞廉推雅士”全诗《送陈行之之信州推官》宋代 宋无汉守曾县榻,家声复世论。赞廉推雅士,列郡重嘉宾。昭代详刑谳,贤僚髓圣仁。绔绔灶故老,狴犴念冤人。英斡登进望,文华异等伦。固宜膺宠渥,岂但活罢民。江左名...
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“君侯大雅士”全诗《别黄岩范令》宋代 孙应时庆历诸名卿,四海标一范。堂堂元佑相,人望复不减。江河源流大,终华峰峦崭。远优士会变,讵作栾书黡。君侯大雅士,渊然粹家范。春风花气馥,秋月寒江湛。贞刚谢瑕缺,...
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“丈夫意气豪”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“题咏迈元稹”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“少年精爽紧”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“无肉饥亦忍”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“对此酌宜引”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“即之俗自祛”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“好尚契子猷”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“二友独与交”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“十客何敢并”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“春至长子孙”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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“班班森玉笋”全诗《和野渡家园杂兴》宋代 卫宗武雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。即之俗自祛,对此酌宜引。好尚契子猷,题咏迈元稹。二友独与交,十客何敢并。丈夫意气豪,少年精爽紧。春至长子孙,班班森玉笋
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...列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”【示例】~大概是感性太锐敏了之故罢,