雅典的意思是什么
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①古代希腊亚提加半岛上的奴隶制城邦国家。约公元前8世纪建立。起初政权由氏族贵族掌握。后平民与贵族斗争日益激烈,前6世纪经梭伦改革和克里斯梯尼改革,建立起奴隶制民主政治。前5世纪上半期,参加希波战争,并建立提洛同盟。战后,在伯里克利领导下,奴
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①古代希腊亚提加半岛上的奴隶制城邦国家。约公元前8世纪建立。起初政权由氏族贵族掌握。后平民与贵族斗争日益激烈,前6世纪经梭伦改革和克里斯梯尼改革,建立起奴隶制民主政治。前5世纪上半期,参加希波战争,并建立提洛同盟。战后,在伯里克利领导下,奴
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壁画。意大利拉斐尔作于1509-1511年。以古希腊哲学家柏拉图创建的雅典学院为题,以纵深展开的高大建筑拱门为背景,将希腊、罗马、斯巴达以及意大利的五十余个著名学者和哲学家汇聚于一堂,相互间自由讨论,情绪热烈。作品体现了文艺复兴时期人文主
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希腊神话中的智慧女神。宙斯的第一个妻子墨提斯怀孕后,按预言将生下比宙斯强大的儿女。宙斯感到恐惧,便把妻子吞进肚里,顿觉头部剧痛,命火神劈开头颅,全副武装的雅典娜即从中跃出。曾与波塞冬相争,因出示第一棵橄榄树获胜,遂成为雅典城邦的保护神。
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古希腊建筑文化古迹。位于今雅典城西南部。东西长约280米,南北宽约130米。原为雅典奴隶制统治者的城堡,公元前5世纪改建为宗教活动中心。主要由帕提侬神庙、伊瑞克提翁庙等组成。建筑群布局自由,主次分明,在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中
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女娲和雅典娜相信大家都知道一个是中国的女神,一个是西方的女神。可是女娲与雅典娜这两位神话人物“变脸”了,面孔竟是两位高校校董!近日,西北大学现代学院的“校董版”女娲、雅典娜雕塑引热议。12月6
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作者:菲狄亚斯雅典娜为雅典城的守护神,也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像,全身高达13米,用银白色大理石雕成,局部镶嵌着象牙与黄金,可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中,她头戴战盔,身着希
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...改革梭伦改革 公元前594年,梭伦以其威望和功绩当选为雅典城邦的“执政兼仲裁”(“首席执政官”),开始进行具有宪政意义的一系列经济、政治和社会改革运动。 梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史
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常见的有:寇不可玩。词语拼音/解释寇不可玩寇:盗贼;玩:习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕
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常见的有:混吃混玩。词语拼音/解释混吃混玩辞典解释混吃混玩hùn chī hùn wán 胡乱吃喝玩乐。 如:「别整日游手好闲,混吃混玩,不做正经事。」
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常见的有:奇珍异玩。词语拼音/解释奇珍异玩奇珍异玩【解释】奇异罕见的珍宝。【出处】清·禇人获《隋唐演义》第二十七回:“边远地方,无不来进贡奇珍异玩,名马美姬,尽将来进献。”
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常见的有:寻绎吟玩。词语拼音/解释寻绎吟玩寻绎:反复推求;吟玩:探索玩味。反复探究事理,寻思体味
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苏格拉底被处死的原因是在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐化青年和反对民主等罪名,并被判处死刑。据《克里托篇》说,他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议,饮下毒酒...
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苏格拉底出生于的雅典黄金时期——伯里克利统治时期。由于在希波战争的胜利,雅典成为当时最强盛的城邦,战争使大批的学者来到雅典,并在这个城市定居和生活,传播思想。随着战争的胜利,雅典的经济发生重大的变化,...
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山东有几所值得报考的好大学,以下是一些推荐:历史底蕴:山东大学创建于1901年,是山东省内历史悠久、学科齐全、学术实力雄厚的综合性大学。学科优势:在数学、中国语言文学、马克思主义理论、应用经济学、工商管理...
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美国有许多值得学习的专业,以下是一些推荐的专业及其相关院校:推荐院校:宾夕法尼亚大学沃顿商学院。专业方向:行为经济学、经营及信息管理学、电子商务学等。推荐院校:麻省理工学院、卡内基梅隆大学、斯坦福大学...
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人间值得,未来可期的意思是:人世间还是有很多美好的事物,值得去寻找体验,未来还是有希望的,值得期待。不要灰心丧气,要保持积极乐观的心态,开心地度过每一天。未来:即指将来,从现在往后的时间。可期:指可以...
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不什么玩什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释不是玩的不是玩的 拼音:bú shì wán de 注音:ㄅㄨˊ ㄕㄧˋ ㄨㄢˊ ㄉㄜ 口语。不是儿戏;不能轻视。《红楼梦》第七十回:“仔细冻着了可不是玩的。都穿上衣裳罢!” 茅盾 ...
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供玩赏的珍品。《后汉书·董卓传》:“坞中珍藏有金二三万斤,银八九万斤,锦綺繢縠紈素奇玩,积如丘山。” 宋梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书名画》诗:“ 邵侯 多奇玩,留我特开笥。” 宋罗大经 《鹤林玉露》丙编卷二:“﹝老卒﹞到海外诸国,称 大宋
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拿在手中欣赏。 晋刘琨 《答卢谌书》:“捐书及诗,备辛酸之苦言,畅经通之远旨,执玩反覆,不能释手。”《宋书·张永传》:“上每得 永 表啟,輒执玩咨嗟。”
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亦作“ 服翫 ”。服饰器用玩好之物。《后汉书·宦者传·曹节》:“车马服玩,拟於天家。” 南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 祖车骑 过 江 时,公私俭薄,无好服玩。” 北魏杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》:“﹝ 张伦 ﹞最为豪侈,斋宇光丽,