“乡名文秀里光贤”的出处是哪里
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“乡名文秀里光贤”全诗《蒙闽王改赐乡里》唐代 翁承赞乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。
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文秀的意思是什么
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文静秀丽她很娴静,一身文秀之气
高文秀的意思是什么
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元代杂剧作家。东平(今属山东)人。府学生员，早卒。有“小汉卿”之称。剧作今知有三十四种，其中以梁山“黑旋风”为主角的有八种。现存《双献功》、《渑池会》、《襄阳会》等五种。
秦二世胡亥是怎么死的
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陈胜、吴广起义之后，举国大乱，秦二世先被赵高蒙蔽了一段时间，后来纸包不住火了，他才得悉实情，因此越想越生气，立刻派宦官去责备赵高清剿关外盗贼太不得力。公元前207年赵高与其女婿咸阳令阎乐合谋，逼二世自杀于...
闷组词怎么写
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...忧愁，解开烦闷，也指消除误会或解开矛盾，出自于元高文秀《遇上皇》第一折:“[搽旦云]我不和你撒赖撒痴的，断了酒者![正末唱]教
胡什么巴什么的词语有哪些?
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胡什么巴什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释胡二巴越胡二巴越 谓不明不白 胡二巴越 《老残游记》第六回：“ 王三 看他长的体面，不知怎么，胡二巴越的就把他弄上手了。”
胡亥怎么被杀死的
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胡亥不是被杀死的，而是被迫自杀。赵高为了达到自己彻底专权的目的而不择手段，当胡亥醒悟过来，为时已晚。早已天下大乱，赵高的女婿阎乐领着上千人，假称抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫，最后胡亥抽剑自刎，死在最宠信的...
“万古传闻为屈原”的出处是哪里
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“万古传闻为屈原”全诗《端午》唐代 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
秦朝蒙毅是怎么死的
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秦始皇过世之后，秦二世胡亥当上了皇帝。奸臣赵高一直跟蒙家有仇，如今又手握国家大权，之后赵高在秦二世与蒙家之间挑拨离间，结果胡亥听信了赵高的弹劾，将蒙毅关进了大牢。最终蒙毅没经得住严刑拷打，不久后死在了...
“皎然灵一时”的出处是哪里
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“皎然灵一时”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“道终归正始”的出处是哪里
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“道终归正始”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“堪笑楚江空渺渺”的出处是哪里
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“堪笑楚江空渺渺”全诗《端午》唐代 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
“贞风喜未衰”的出处是哪里
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“贞风喜未衰”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“览卷堪惊立”的出处是哪里
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“览卷堪惊立”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“还有屈于诗”的出处是哪里
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“还有屈于诗”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“世岂无英主”的出处是哪里
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“世岂无英主”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“天何惜大师”的出处是哪里
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“天何惜大师”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“心莫问多岐”的出处是哪里
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“心莫问多岐”全诗《寄文秀大师》唐代 齐己皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。
“不能洗得直臣冤”的出处是哪里
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“不能洗得直臣冤”全诗《端午》唐代 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
“节分端午自谁言”的出处是哪里
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“节分端午自谁言”全诗《端午》唐代 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。