“为报阿凡今既冠”的出处是哪里
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“为报阿凡今既冠”全诗《阿凡初冠觅诗》宋代 陈藻后人犹识前贤子,只是乃翁文字行。为报阿凡今既冠,莫教只托网山名。
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“为报阿凡今既冠”全诗《阿凡初冠觅诗》宋代 陈藻后人犹识前贤子,只是乃翁文字行。为报阿凡今既冠,莫教只托网山名。
教育问答
1、词义:阿凡达,化身(梵文:5$>0,拉丁写法:Avatar)在印度哲学中,最普遍被认为和众神在地面上的肉体表现形式有关。在梵文中,化身一词具有透过深思熟虑,并且由于特殊目的而从较高境界“下降”,“转世”的涵义。通俗的说,就是天神降临,
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“只是乃翁文字行”全诗《阿凡初冠觅诗》宋代 陈藻后人犹识前贤子,只是乃翁文字行。为报阿凡今既冠,莫教只托网山名。
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“后人犹识前贤子”全诗《阿凡初冠觅诗》宋代 陈藻后人犹识前贤子,只是乃翁文字行。为报阿凡今既冠,莫教只托网山名。
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“莫教只托网山名”全诗《阿凡初冠觅诗》宋代 陈藻后人犹识前贤子,只是乃翁文字行。为报阿凡今既冠,莫教只托网山名。
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