“抗尘骑气两虚舟”的出处是哪里
教育立知
“抗尘骑气两虚舟”全诗《淳熙丙午与合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天...
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艾灸的意思是什么
教育问答
中医针灸疗法之一。用艾炷薰炙穴位以治病。 明李时珍 《本草纲目·草四·艾》﹝附方﹞：“诸虫蛇伤，艾灸数壮甚良。” 清吴伟业 《贺新郎·病中有感》词：“艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难决絶。”
什么是针灸推拿学专业
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针灸推拿学主要研究中医学、中药学和针灸、推拿医疗技术等方面的基本知识和技能，运用针疗、艾灸、推拿等中医技法进行人体的调理、疾病的治疗等。
针灸推拿学是什么专业
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针灸推拿学主要研究中医学、中药学和针灸、推拿医疗技术等方面的基本知识和技能，运用针疗、艾灸、推拿等中医技法进行人体的调理、疾病的治疗等。
针灸推拿学专业代码是什么
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专业代码是：100502K专业介绍针灸推拿学主要研究中医学、中药学和针灸、推拿医疗技术等方面的基本知识和技能，运用针疗、艾灸、推拿等中医技法进行人体的调理、疾病的治疗等。
“自分末留轻著脚”的出处是哪里
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...合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天游。
“我尝黄妳真无味”的出处是哪里
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...合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天游。
“相期初度急回头”的出处是哪里
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...合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天游。
“所向殊途所归一”的出处是哪里
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...合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天游。
“若种丹田乃有秋”的出处是哪里
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...合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天游。
“他游无以易天游”的出处是哪里
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...合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天游。
“久别重逢幸小留”的出处是哪里
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...合皂化士彭正夫道人五羊相别开禧》宋代 曾丰抗尘骑气两虚舟，久别重逢幸小留。自分末留轻著脚，相期初度急回头。我尝黄妳真无味，若种丹田乃有秋。所向殊途所归一，他游无以易天游。
“不知阴阳”的出处是哪里
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“不知阴阳”全诗《不知吟》宋代 邵雍不知阴阳，不知天地。不知人情，不知物理。强为人师，宁不自愧。
“阴阳均配”的出处是哪里
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“阴阳均配”全诗《减字木兰花》宋代 张抡阴阳均配。□□□□□□□。□□□□。争得灵苗不解□。□□□□。□□□□□□□。□是真铅。只□□□□□□。
“治乱判阴阳”的出处是哪里
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“治乱判阴阳”全诗《先天易吟三十首》宋代 方回子半至午半，南方旋北方。往来分逆顺，治乱判阴阳。
“阴阳余阖辟”的出处是哪里
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“阴阳余阖辟”全诗《关阴阳家彭元清》宋代 曾丰岭北山开脉，江西水发源。阴阳余阖辟，小大几乾坤。银海有精力，金函无法门。频年过我客，始可与君论。
“阴阳受气混沦初”的出处是哪里
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“阴阳受气混沦初”全诗《赠阴阳家邓彬叔》宋代 曾丰舌本澜翻郭璞书，试今措手验何如。星辰聚处收玄武，江汉潮边避尾闾。山水流形开阖后，阴阳受气混沦初。要参融结玄机破，心眼长教等太虚。
“储休阴阳”的出处是哪里
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“储休阴阳”全诗《朝会》隋代 佚名毓粹乾坤，储休阴阳。氤氲馥郁，纷结煌煌。融为和气，发为祥光。瑞牍绍纪，万寿无疆。
“阴阳自有期”的出处是哪里
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“阴阳自有期”全诗《长思仙》元代 侯善渊道平夷。性依稀。水火相交坎与离。阴阳自有期。用华池。浴琅肌。莹魄儿童天外飞。灵光耀紫微。
“阴阳愆期乃人致”的出处是哪里
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“阴阳愆期乃人致”全诗《水旱祷》唐代 苏拯祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。