教育立知 2026-08-16

“阳春白雪”和“下里巴人”这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》...

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...野巴人东野巴人【解释】古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。【出处】汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋

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“阳春白雪愧巴人”全诗《次韵答松雨上人（洪武庚申）》元代 邵亨贞老来祇恋旧儒巾，放浪犹能矫俗尘。晚节黄花希晋士，《阳春白雪》愧巴人。高怀无出中边事，末路何惭寂寞滨。但得交情似支遁，白头相见只如新。

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唱什么和什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释唱高和寡　（和hè）战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属和者数百人；其为《阳春...

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“下里继阳春”全诗《和刘长史答十九兄》唐代 杨炯帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。盛名恒不陨，历代几相因。街巷涂山曲，门闾洛水滨。五龙金作友，一子玉为人。宝剑丰城气，明珠魏国珍。风标自落...

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“缀下里于白雪”全诗《文赋》魏晋 陆机余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先...

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战国时楚国的民间歌曲客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。—— 战国楚· 宋玉《对楚王问》后来泛指通俗文艺谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清·

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“其为阳春”全诗《宋玉对楚王问》先秦 宋玉楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中...

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(1).即下里巴人。古代 楚国 流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。 巴 ，古国名，在今 四川 东部一带，古为 楚 地。下里，乡里。 南朝梁简文帝 《与湘东王书》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合 郢 中之听。” 唐薛用弱 《集

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下什么巴什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释下里巴人下里巴人【解释】原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。【出处】战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国...

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巴什么下什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释巴人下里巴人下里【解释】①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。【出处】...

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“满国和巴人”全诗《建除体二首答黄鲁直教授》宋代 晁补之建鼓求亡子，初昧学所之。除去日月多，及此岁未迟。满国和巴人，若士谁与知。平陆不推舟，客行当来兹。定居厌屋庐，风雨劳所思。执鞭慕昔人，孰与并此时。...

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意思是：非洲南部的民族之一。主要分布在赞比亚、坦桑尼亚等国。约287万人(1985年)。讲本巴语，通用英语。多信仰万物有灵，部分信基督教新教。主要从事农业，狩猎和捕鱼业占有一定地位。亦称巴本巴人（Babemba）或阿温巴人（Awemba）。

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也称“卢巴人”。刚果民主共和国的民族之一。少数分布在赞比亚等国。约543万人(1985年)。讲奇卢巴语。部分信基督教新教，有的信仰万物有灵。主要从事热带农业，兼事狩猎、捕鱼、采集和小型畜牧业。

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(1).古 巴州 人。 唐刘禹锡 《杂曲歌辞·竹枝》：“ 楚 水 巴 山江雨多， 巴 人能唱本乡歌。”(2).古曲名。 晋张协 《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。” 唐李白 《古风》之二一：“试为《巴人》唱，和者乃数千。”详“

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即《下里巴人》。古代 楚国 通俗的民间歌曲。《文选·陈琳＜答东阿王笺＞》：“夫听《白雪》之音，观《緑水》之节，然后《东野巴人》蚩鄙益著。” 吕延济 注：“《东野巴人》， 楚 之下曲。”

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非洲南部的民族之一。主要分布在赞比亚、坦桑尼亚等国。约287万人(1985年)。讲本巴语，通用英语。多信仰万物有灵，部分信基督教新教。主要从事农业，狩猎和捕鱼业占有一定地位。

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◎ 下里 xiàli 用在数目字后面,表示方面或方位人群忽拉一下向四下里散开详细解释犹方面。 金董解元 《西厢记诸宫调》第四卷：“做箇夫人做不过，做得箇积世虔婆，教两下里受这般不快活。” 元无名氏 《气英布》第一折：“喒一下里

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◎ 两下里 liǎngxi li(1)两头;双方面(2) 也说 两下

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见“ 私下 ”。