间色是什么意思
教育问答
意思是：(1) ∶红黄蓝三种原色配合成的颜色,如紅和黄配合成的橙色,黄和蓝配合成的绿色(2) ∶蓝黄赤白黑五种正色之外的颜色;杂色亦称“第二次色”。（品）红、（柠檬）黄、（不鲜艳）青三原色中的某二种原色相互混合的颜色。当我们把三原色中的红色
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间色的意思是什么
教育问答
◎ 间色 ji ns (1) ∶红黄蓝三种原色配合成的颜色,如紅和黄配合成的橙色,黄和蓝配合成的绿色
“正色吁为间色侵”的出处是哪里
教育立知
“正色吁为间色侵”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
“祥花间色栽”的出处是哪里
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“祥花间色栽”全诗《宁王山池》唐代 范朝水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。瑞草分丛种，祥花间色栽。旧传词赋客，唯见有邹枚。
“间色仙衣带露收”的出处是哪里
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“间色仙衣带露收”全诗《句》宋代 陈傅良半妆宫面迎风笑，间色仙衣带露收。
“细看菡萏波间色”的出处是哪里
教育立知
“细看菡萏波间色”全诗《宁川》宋代 喻良能平生满耳说宣城，入境云烟照眼明。过雨偏浓千嶂碧，未秋先冷数溪清。细看菡萏波间色，时听绵蛮竹里声。不是多才谢公子，江山犹解发吟情。
“若轻间色思方节”的出处是哪里
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“若轻间色思方节”全诗《紫竹》宋代 周必大青紫从来岂异端，要看同傲折胶寒。若轻间色思方节，圆竹应须斩万竿。
“青黄间色识新枝”的出处是哪里
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“青黄间色识新枝”全诗《麦秀三岐》宋代 袁说友用过其才愧弗宜，但于牧养要张施。未应拙政才兼月，森出来牟过两岐。长短异形垂美穗，青黄间色识新枝。悬知瑞应由明主，自是丰年属圣时。
“绿衣尊间色”的出处是哪里
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“绿衣尊间色”全诗《峡州程彦彪签判赋桃花读之良有佳致嗣韵敬呈》宋代 阳枋群芳发天机，妍媸太纷竞。秋菊繁有从，色以黄为正。渊明具卓越识，主一无多柄。日锄三径荒，取友霜松劲。后人悦纷华，逐物情其性。不见黄...
“末章意思蔼如春”的出处是哪里
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“末章意思蔼如春”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
朱什么难什么的词语有哪些?
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朱什么难什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释朱紫难别朱：红色。古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩
“凄风絺綌自悲吟”的出处是哪里
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“凄风絺綌自悲吟”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
“酌中循理聊区处”的出处是哪里
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“酌中循理聊区处”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
“底事先贤共此心”的出处是哪里
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“底事先贤共此心”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
“人伦万变若轮云”的出处是哪里
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“人伦万变若轮云”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
“一片天心久负人”的出处是哪里
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“一片天心久负人”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
“但把缘衣篇细看”的出处是哪里
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“但把缘衣篇细看”全诗《毛诗》宋代 陈普正色吁为间色侵，凄风絺綌自悲吟。酌中循理聊区处，底事先贤共此心。人伦万变若轮云，一片天心久负人。但把缘衣篇细看，末章意思蔼如春。
“石是海边来”的出处是哪里
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“石是海边来”全诗《宁王山池》唐代 范朝水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。瑞草分丛种，祥花间色栽。旧传词赋客，唯见有邹枚。
“水势临阶转”的出处是哪里
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“水势临阶转”全诗《宁王山池》唐代 范朝水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。瑞草分丛种，祥花间色栽。旧传词赋客，唯见有邹枚。
“峰形对路开”的出处是哪里
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“峰形对路开”全诗《宁王山池》唐代 范朝水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。瑞草分丛种，祥花间色栽。旧传词赋客，唯见有邹枚。