吟谣的意思是什么
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(1).犹吟唱;吟诵。 南朝宋谢惠连 《喜雨》诗:“上天愍憔悴,商羊自吟謡。” 唐杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“月愰风襟,每吟謡于牋綵;花新叶早,必赏会於琴樽。”(2).指诗歌。 南朝宋谢灵运 《入东道路》诗:“行路既经见,愿言寄吟謡
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(1).犹吟唱;吟诵。 南朝宋谢惠连 《喜雨》诗:“上天愍憔悴,商羊自吟謡。” 唐杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“月愰风襟,每吟謡于牋綵;花新叶早,必赏会於琴樽。”(2).指诗歌。 南朝宋谢灵运 《入东道路》诗:“行路既经见,愿言寄吟謡
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传布谣言
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民间歌谣。 赵朴初 《百字令·谒黄帝陵》曲:“村謡野语,民魂跃跃千古。”
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街头巷尾的歌谣。指民谣。 元马祖常 《都门一百韵用韩文公会合联句诗韵》:“《菁莪》採衢謡,《湛露》兴徒咢。” 清魏源 《默觚下·治篇九》:“ 豳 人颂之曰:‘ 公孙 硕肤,赤舃几几。’此必非衢謡巷谚所能道也。”
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即童谣。 汉王充 《论衡·偶会》:“僮謡之语当验,斗鸡之变适生;鸜鵒之占当应, 鲁昭 之恶适成。非僮謡致斗竞,鸜鵒招君恶也,期数自至,人行偶合也。”
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(1).犹踏歌。 宋王安石 《送程公辟之豫章》诗:“轻裙利屣列名倡,春风踏謡能断肠。”参见“ 踏謡娘 ”。(2).弋阳、秦腔中男子扮演的小旦。 清李声振 《百戏竹枝词·踏谣》序:“﹝踏謡:﹞俗名假纤足小旦,屐以弓鞋,覆以裙袴,工者行步自然,
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轮流歌唱。《列子·汤问》:“其俗好声,相携而迭謡,终日不輟音。”
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鬼传唱的歌谣。 清李元 《蠕范·物知》:“ 秦 中鬼謡曰:颠当颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。”
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指 唐白居易 所作的《朱藤谣》、《蟠木谣》、《素屏谣》。 唐白居易 《三谣序》:“予 庐山 草堂中,有朱藤杖一,蟠木机一,素屏风二。时多杖藤而行,隐机而坐,掩屏而卧。宴息之暇,笔砚在前,偶为《三謡》,各导其意,亦犹《座右》、《陋室铭》之类尔
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山歌。 唐陆龟蒙 《和茶具十咏·茶焙》:“山謡纵高下,火候还文武。见説焙前人,时时炙花脯。” 清厉鹗 《三月十三日游法华山》诗:“采摘泫晨露,山謡颇相应。”
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犹行歌。 汉班固 《幽通赋》:“ 巨 滔天而泯夏兮,考遘愍以行謡。”
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民间歌曲。 宋王安石 《送崔左藏之广东》诗:“因寻旧政询遗老,为作新诗变俚謡。” 清蒲松龄 《聊斋志异·商三官》:“呼令歌,辞以不稔;强之,所度曲半杂儿女俚謡,合座为之鼓掌。” 清吴敏树 《书毛西垣<黔苗竹枝词>后》:“‘竹枝’体本出俚謡,
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指民间谣谚。 清缪沅 《袁术》诗:“里謡谁记当涂高,僣号不闻 阎象 諫。”
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吴 地歌谣。《乐府诗集·杂曲谣辞》有“吴謡”。 宋张先 《定风波令·再次韵送子瞻词》:“不独 渠丘 歌 叔度 ,行路。 吴 謡终日有餘声。”
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犹谣言。《魏书·李彪传》:“直绳之官,人所忌疾,风谤之际,易生音謡。”
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称颂地方官吏善政的歌谣。 唐白居易 《西楼喜雪命宴》诗:“歌乐虽盈耳,惭无五袴謡。” 明高启 《送长洲周丞陞吴县令》诗:“寂寞 长洲 路,空闻五袴謡。”参见“ 五絝 ”。
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指《南风歌》。因其歌辞中有“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”之语,故云。亦泛指称颂天下太平富足之歌谣。 唐柳宗元 《为耆老等请复尊号表》:“亩有餘粮,足食之庆,充溢於京坻;阜财之謡,欢呼於道路。尽非人力,皆是天成。”参见“ 南风 ”、“ 阜财
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汉 代怨恨水利失修的童谣。事见《汉书·翟方进传》:“ 王莽 时,常枯旱,郡中追怨 方进 ,童謡曰:‘坏陂谁? 翟子威 。饭我豆食羹芋魁。反乎覆,陂当復。谁云者?两黄鵠。’” 宋范成大 《围田叹》诗之四:“臺家水利有科条,膏润千年废一朝。安得
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《列子·仲尼》:“ 尧 治天下五十年,不知天下治歟,不治歟;不知亿兆之愿戴己歟,不愿戴己歟…… 尧 乃微服游於康衢,闻儿童謡曰:‘立我蒸民,莫非尔极。不识不知,顺帝之则。’ 尧 喜问曰:‘谁教尔为此言?’童儿曰:‘我闻之大夫。’问大夫,大夫
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见“ 紫芝曲 ”。