钵盂的意思是什么
教育问答
亦作“钵釪”。僧人的食器。亦指传法之器。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王 刘 听 林公 讲, 王 语 刘 曰:‘向高坐者,故是凶物。’復更听, 王 又曰:‘自是鉢釪后 王 何 人也?’” 唐 岑参 《太白胡僧歌》:“窗边锡杖解
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亦作“钵釪”。僧人的食器。亦指传法之器。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王 刘 听 林公 讲, 王 语 刘 曰:‘向高坐者,故是凶物。’復更听, 王 又曰:‘自是鉢釪后 王 何 人也?’” 唐 岑参 《太白胡僧歌》:“窗边锡杖解
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指僧人。含调侃意。 宋 陶穀 《清异录·钵盂精》:“行脚僧惊举子驴……举子扬鞭曰:‘鉢盂精,且理会取养命圆!’”
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有和尚就有钵盂。谓人在物在。有留得青山在,哪怕无柴烧之意。 元马致远 《黄粱梦》第二折:“恁时节和尚在钵盂在,今日个福气衰,看何时冤业解!”
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“传破钵盂”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙传破钵盂,连累周家女。无地著浑身空惆怅,丛林难免无根谤。
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“手里伸出钵盂”全诗《泉大道赞》宋代 释如净棒头挑起葫芦,手里伸出钵盂。噇酒噇肉破落户,天上人间大丈夫。
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“钵盂盛世界”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远钵盂盛世界,拄杖搅沧溟。鱼龙俱削迹,佛祖也逃形。日午全机现,乌沉未出轮。秋高山月白,春至烧痕青。
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“钵盂一日两度湿”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳日可冷,月可热,众魔不能坏真说。且道如何是真说,钵盂一日两度湿。
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“洗钵盂去”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月三月二十五,芳春余几许。一道平常心,颠言及倒语。谩道举手摘杨花,那知漫空飞柳絮。趁流光,猛提取。喫粥了也,洗钵盂去。
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“吃了挂起钵盂”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲超然居士设粥,供养一堂龙象。吃了挂起钵盂,好个西来榜样。
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“钵盂夺得知何用”全诗《二月十九日度大庾岭题云封寺四首》宋代 杨万里行者南来今几春,一回举似一回新。钵盂夺得知何用?不怕梅花解笑人。
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“洗钵盂去还难”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月云漫漫,水漫漫。往来一致,高下同观。炊无米饭,饱不来入甚易。喫粥了也,洗钵盂去还难。难难,冬不寒,腊后看。
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“粥罢令教洗钵盂”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉粥罢令教洗钵盂,豁然心地自相符。而今参饱丛林客,且道其间有悟无。
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“换得渠侬破钵盂”全诗《颂古五十五首》宋代 释绍昙身后身前不丈夫,钁头边事想含糊。不知费几苍松机,换得渠侬破钵盂。
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“饭满钵盂茶满瓯”全诗《偈颂三十八首》宋代 释如净元正启祚,鼻孔发露。万物咸新,笑面迎春。净慈门下转风流,饭满钵盂茶满瓯。
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“报得专专献钵盂”全诗《金莲出玉花 寄任节级》元代 马钰任公节级。肯救危难常济急。此去淳于。报得专专献钵盂。山东马钰。词寄贤家收养玉。玉里生金。无口能言话古今。
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“钵盂根底三千界”全诗《送之书记》宋代 释慧远大用现前全体是,圣凡情尽影难留。钵盂根底三千界,拄杖头边四百州。云作伴,月为俦。到家别有通天路,把定牢关辊绣球。
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“谁展钵盂吃饭”全诗《偈颂二十一首》宋代 释智愚老不禁寒,山边水边曝日。春归阆苑,长底短底从新。笙歌丛里贺年朝,锦筵中开寿域。衲僧门下别有条章,每日蒙头打坐。不知岁月易迁,直饶拶著不来,谁展钵盂吃饭。
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“乘兴钵盂裹走马”全诗《禅人写师真请赞》宋代 释慧远大地一浑身,虚空绝四邻。不识柏树子,唤作麻三斤。好时十分潇洒,恶时一味藞苴。等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂裹走马。平地撒屎撒尿,知佗是真是假。禅人描貌邈将...
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“钵盂洗了自闲闲”全诗《十二时歌》宋代 释印肃日出卯,斋粥无□心觉饱。钵盂洗了自闲闲,方信赵州机便巧。师子见,全牙爪,惊杀百年老虎豹。捏怪文殊劈脑骑,二乘皆道庄严好。
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“钵盂无底满盛归”全诗《示化士》宋代 释慧远拄杖生根挑不上,钵盂无底满盛归。净名何用空惆怅,哭罢香严与不知。头蓬松兮郡辨,耳卓朔兮莫窥。渡口船回人借问,寒山南畔石桥西。