“钦若昊天”的出处是哪里
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“钦若昊天”全诗《成王冠辞》先秦 佚名令月吉日。王始加元服。去王幼志服袞职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。
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“钦若昊天”全诗《成王冠辞》先秦 佚名令月吉日。王始加元服。去王幼志服袞职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。
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“钦若高穹”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名气明黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
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“钦若荐禋宗”全诗《中宗祀昊天乐章·中宫助祭升坛》唐代 佚名坤元光至德,柔训阐皇风。芣苡芳声远,螽斯美化隆。睿范超千载,嘉猷备六宫。肃恭陪盛典,钦若荐禋宗。
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敬顺。《书·尧典》:“乃命 羲和 ,钦若昊天,歷象日月星辰,敬授民时。”《陈书·高祖纪下》:“ 梁氏 以圮剥荐臻,歷运有极,钦若天应,以命于 霸先 。” 唐白居易 《策项》:“今陛下以懋建皇极为先,则大化不得下流矣;以钦若前训为本,则大朴不
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...作“敬授民时”。【出处】《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕
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“群生熙熙”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名气明黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
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(1).苍天。昊,元气博大貌。《书·尧典》:“乃命 羲和 ,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。” 南朝梁刘勰 《文心雕龙·正纬》:“原夫图籙之见,迺昊天休命。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“呜呼,昊天难测,蕙荃早摧;曄曄青春,
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“六合是式”全诗《成王冠辞》先秦 佚名令月吉日。王始加元服。去王幼志服袞职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。
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“率尔祖考”全诗《成王冠辞》先秦 佚名令月吉日。王始加元服。去王幼志服袞职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。
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“永永无极”全诗《成王冠辞》先秦 佚名令月吉日。王始加元服。去王幼志服袞职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。
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喻父母养育之大恩。 明陆采 《怀香记·京邸遇旧》:“劬劳鞠养,昊天恩顷刻难忘。”参见“ 昊天罔极 ”。
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谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》:“不弔昊天,不宜空我师”。 朱熹 集传:“弔,愍。”后因以“昊天不弔”为哀悼死者之辞。 汉蔡邕 《济北相崔君夫人诔》:“昊天不弔,降此残殃。”《陈书·世祖纪》:“昊天不弔,上玄降祸。大行皇帝奄捐万
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谓父母尊长养育恩德深广,欲报而无可报答。《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲报之德,昊天罔极。” 三国魏曹植 《责躬》诗:“昊天罔极,生命不图。”《二十年目睹之怪现状》第七四回:“亏得祖父抚养成人,以有今日。这昊天罔极之恩,无从补
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“气明黄钟”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名气明黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
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“神策泰元”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名气明黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
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“吉蠲时祀”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名气明黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
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“增授无已”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名气明黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
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“函蒙繁祉”全诗《高宗建炎初祀昊天上帝》隋代 佚名气明黄钟,万物资始。钦若高穹,吉蠲时祀。神策泰元,增授无已。群生熙熙,函蒙繁祉。
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“坤元光至德”全诗《中宗祀昊天乐章·中宫助祭升坛》唐代 佚名坤元光至德,柔训阐皇风。芣苡芳声远,螽斯美化隆。睿范超千载,嘉猷备六宫。肃恭陪盛典,钦若荐禋宗。
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“柔训阐皇风”全诗《中宗祀昊天乐章·中宫助祭升坛》唐代 佚名坤元光至德,柔训阐皇风。芣苡芳声远,螽斯美化隆。睿范超千载,嘉猷备六宫。肃恭陪盛典,钦若荐禋宗。