“熟事沩山白水牛”的出处是哪里
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“熟事沩山白水牛”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰熟事沩山白水牛，晓那须放夜那收。牧童已作冗员看，况复持竿在后头。
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“谁谓群牛戏写真”的出处是哪里
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“谁谓群牛戏写真”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰谁谓群牛戏写真，犊前牝后更精神。不知老牯心枯淡，岂有将身作化身。
“岂不有学”的出处是哪里
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所，龙蛇挥扫。清风拂砚，明月视稿。佳思涌出，傍观惊倒。岂不有学，升之曰造。
“晓那须放夜那收”的出处是哪里
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“晓那须放夜那收”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰熟事沩山白水牛，晓那须放夜那收。牧童已作冗员看，况复持竿在后头。
“牧童已作冗员看”的出处是哪里
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“牧童已作冗员看”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰熟事沩山白水牛，晓那须放夜那收。牧童已作冗员看，况复持竿在后头。
“况复持竿在后头”的出处是哪里
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“况复持竿在后头”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰熟事沩山白水牛，晓那须放夜那收。牧童已作冗员看，况复持竿在后头。
“不知老牯心枯淡”的出处是哪里
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“不知老牯心枯淡”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰谁谓群牛戏写真，犊前牝后更精神。不知老牯心枯淡，岂有将身作化身。
“犊前牝后更精神”的出处是哪里
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“犊前牝后更精神”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰谁谓群牛戏写真，犊前牝后更精神。不知老牯心枯淡，岂有将身作化身。
“岂有将身作化身”的出处是哪里
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“岂有将身作化身”全诗《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》宋代 曾丰谁谓群牛戏写真，犊前牝后更精神。不知老牯心枯淡，岂有将身作化身。
“有学堪经世”的出处是哪里
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重，声名冀马空。河汾谈圣制，邹鲁振儒风。有学堪经世，无官可效忠。浮云公岂计，吾道自怜穷。
“中有学古人”的出处是哪里
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋，潇洒极静深。清风散余香，皓月登虚阴。中有学古人，坐窥天地心。神机一感动，妙化不可寻。持诚问先民，羲皇有余音。
“岂有学圣贤”的出处是哪里
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师，意略与古同。篆士见之笑，寒苦啼秋虫。采菊忽见山，不辨南与东。奇句忽天来，目断孤征鸿。岂有学圣贤，而不忍饥穷。
“有学未及知”的出处是哪里
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚，日月系两垂。天童坐戏弄，纵掣成东西。百年未死间，昼夜无穷期。短短固可惜，舒舒定非宜。有闻未之行，有学未及知。白发已班疏，朱颜亦童黎。...
“根源有学皆堪味”的出处是哪里
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班，少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味，首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取，说须两段意相关。森森天骨晶光缥，去必轩腾十二闲。
“有学关时用”的出处是哪里
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“有学关时用”全诗《亲友冯仪之运干挽章三首》宋代 曹彦约有学关时用，无心与物驰。已称黄发老，犹似彩衣时。世道空机穽，襟期自坦夷。只今风月夜，犹足想清规。
“古人有学书于人者”的出处是哪里
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“古人有学书于人者”全诗《一箧磨穴砚》未知 佚名古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知...
“海壖亦有学”的出处是哪里
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“海壖亦有学”全诗《送邹给事》宋代 陈宓皇天佑我宋，衮衮生巨人。正学迈贾董，彤庭亲选抡。声名喧宇宙，勋业见寅亮。伟哉吕与李，王陈踵经纶。文章特馀事，德行金玉纯。文靖有雅量，风云际熙辰。所以到圣治，唐虞...
“恐有学瑟鬼”的出处是哪里
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“恐有学瑟鬼”全诗《悲湘灵》唐代 鲍溶山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。女颜万岁后，岂复婵...
“有学而无问”的出处是哪里
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“有学而无问”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己...
“必有学真子”的出处是哪里
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“必有学真子”全诗《引泉诗（睦州龙兴观老君院作）》唐代 陆龟蒙上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。是时春三月，绕郭花蝉联。岚盘百万髻，上插黄金钿。授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形...