“伊思兮往古”的出处是哪里
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“伊思兮往古”全诗《九怀》两汉 王褒匡机极运兮不中，来将屈兮困穷。余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。芷闾兮药房，奋摇兮众芳。菌阁兮蕙楼，观道兮从横。宝金兮...
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“有卖愁仍缓”的出处是哪里
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“有卖愁仍缓”全诗《上成都在事（一作成都即事）》唐代 张窈窕昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。
“虫有卖油公”的出处是哪里
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“虫有卖油公”全诗《十虫吟》宋代 舒岳祥虫有卖油公，什伍处阴湿。长脚如蠨蛸，爱莫能助细走不及。儿童反接之，邀其吐微汗。所挟虽不多，坐此遭攟拾。
“杭有卖果者”的出处是哪里
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“杭有卖果者”全诗《卖柑者言》明代 刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者...
“有卖油翁释担而立”的出处是哪里
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁...
“于是有卖田宅”的出处是哪里
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“于是有卖田宅”全诗《论贵粟疏》两汉 晁错圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之...
“纵有卖声谁耳倾”的出处是哪里
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“纵有卖声谁耳倾”全诗《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》宋代 陈著卖花声，卖花声，识得万紫千红名。与花结习夙有分，宛转说出花平生。低发缓引晨气软，此断彼续春风萦。九街儿女芳睡醒，争先买新开门...
“有卖直欲倾家资”的出处是哪里
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“有卖直欲倾家资”全诗《郑群赠簟》唐代 韩愈蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为，自从五月困暑湿，如坐深甑遭蒸...
有卖油翁释担而立的上一句是什么
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁...
楚人有卖其珠于郑者翻译
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楚人有卖其珠于郑者的翻译是：楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了他，这...
面包糠哪里有卖
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面包糠一般在超市、菜市场干货店都能买到,也可以在网上购买或者自己制作。面包糠是一种广泛使用的食品添加辅料，用于油炸食品表面，如：炸鸡肉、鱼肉、海产品(虾)、鸡腿、鸡翅、洋葱圈等，其味香酥脆软、可口鲜美、营...
正思的意思是什么
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谓合乎正道的思想、意念。 唐孟郊 《答友人》诗：“君子业高文，怀抱多正思。” 五代齐己 《言诗》诗：“毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多歧。”
元思的意思是什么
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玄思。精深的思维。 明何景明 《待曙楼赋》：“列图史以考玩，殫元思于今昔。”元，一本作“ 玄 ”。
有思的意思是什么
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(1).谓道德纯净完备。《韩非子·诡使》：“閒静安居，谓之有思。”(2).有意。 宋苏轼 《水龙吟·次韵章质夫杨花》词：“抛家傍路，思量却是、无情有思。”
浮思的意思是什么
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即罘罳。古代设在宫门外或城角的屏。用以守望和防御。《周礼·考工记·匠人》“城隅之制九雉” 汉郑玄 注：“宫隅、城隅，谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“案浮思、罘罳、覆思并声近字通。”《礼记·明堂位》“崇坫康圭疏屏” 郑玄 注“屏谓之树，今桴思
极思的意思是什么
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谓竭尽心思；缜密思考。 汉扬雄 《剧秦美新》：“敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。” 唐韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“久淹於外，歷守大藩，所至极思，必悉利病。” 宋李格非 《洛阳名园记·水北胡
复思的意思是什么
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(1).亦作“ 復罳 ”。即罘罳。门外之屏。 北魏郦道元 《水经注·穀水》：“今閶闔门外夹建巨闕以应天宿，虽不如礼，犹象而魏之，上加復思以易观矣。《广雅》曰：‘復思谓之屏。’”《太平御览》卷一八五引《广雅》：“復罳谓之屏。”(2).重思，再
积思的意思是什么
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(1).专心思考；积久思考。《汉书·东方朔传》：“陛下富於春秋，方积思於六经，留神於王事。” 晋陆云 《与兄平原书》之六：“方当积思，思有利钝，如兄所赋，恐不可须。”《隋书·经籍志二》：“故断自 高祖 ，终於 孝平 、 王莽 之诛，为十二纪
罘思的意思是什么
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见“ 罘罳 ”。
余思的意思是什么
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(1).事后或身后留下来的思念。《鬼谷子·本经阴符》：“缀去者，谓缀己之繫言，使有餘思也。”(2).指思念前人、前事。《后汉书·刘玄传论》：“ 汉 起，驱轻黠乌合之众，不当天下万分之一，而旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。