“安有伯牙琴”的出处是哪里
教育立知
“安有伯牙琴”全诗《闲步吟》宋代 邵雍何者谓知音,知音难漫寻。既无师旷耳,安有伯牙琴。难逼桑榆景,宁忘松桂心。独行月堤上,一步一高吟。
教育立知
“安有伯牙琴”全诗《闲步吟》宋代 邵雍何者谓知音,知音难漫寻。既无师旷耳,安有伯牙琴。难逼桑榆景,宁忘松桂心。独行月堤上,一步一高吟。
教育立知
“但欠伯牙琴”全诗《寄谢李雪林》宋代 顾逢日本僧高谊,劳君序拙吟。名虽传海外,价不及鸡林。白发消豪气,青灯见苦心。岂无钟子耳,但欠伯牙琴。
教育立知
“庄周高论伯牙琴”全诗《重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句》唐代 罗隐庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。
教育立知
“为予一动伯牙琴”全诗《挽熊去非》宋代 陈普畴昔鳌峰乍盍簪,为予一动伯牙琴。文明济济英雄集,祭礼洋洋上圣临。古道违时成握手,狂言骇俗赖知心。群居离索非今日,宿草萋萋得讣音。
教育立知
“起予惆怅伯牙琴”全诗《赠谢敞王博喻》宋代 黄庭坚高哉孔孟如秋月,万古清光仰照临。千里特来求骥马,两生於此敌南金。文章最怨随人後,道德无多只本心。废轸断弦尘漠漠,起予惆怅伯牙琴。
教育立知
“高山流水伯牙琴”全诗《闷书二首》宋代 杨公远转眼才余五日春,东奔西走废光阴。一泓砚里谋生意,几句诗中写客心。贯斗冲牛雷焕剑,高山流水伯牙琴。莫将未遇添惆怅,自有名公为赏音。
教育立知
“伯牙琴绝岂求知”全诗《春日书怀》唐代 薛能伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。
教育立知
“知音当在伯牙琴”全诗《送赵国宜之官武林》宋代 陈文蔚自从棲隐入山深,间阔真同金玉音。已谓清光依日月,不知幽趣尚园林。暂违陶径菊松面,喜动苏堤梅柳心。闻道专留荐贤牍,知音当在伯牙琴。
教育问答
(1).相传 伯牙 操琴,琴声高妙,唯 钟子期 知音。 子期 死,知音难觅, 伯牙 遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐罗隐 《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:“ 庄周 高论
教育立知
“高山流水伯牙琴”全诗《闷书二首》宋代 杨公远转眼才余五日春,东奔西走废光阴。一泓砚里谋生意,几句诗中写客心。贯斗冲牛雷焕剑,高山流水伯牙琴。莫将未遇添惆怅,自有名公为赏音。
教育立知
“伯牙所念”全诗《伯牙绝弦》未知 佚名伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世...
教育立知
“伯牙善鼓琴”全诗《伯牙绝弦》未知 佚名伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓...
教育立知
“伯牙谓世再无知音”全诗《伯牙绝弦》未知 佚名伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,...
教育立知
吕不韦《伯牙绝弦》翻译为:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:好啊!这琴声就像巍峨的泰山!"伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:好啊,这琴声宛...
教育立知
“伯牙不肯要”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范重岩风露清,深院霜天晓。一曲少林春,几人弹得妙。自丁弹者希,亦复听者少。以之赠伯牙,伯牙不肯要。以之献子期,子期拍手笑。休休,不如留取自弹一曲,何似大石调...
教育立知
“伯牙恐嘲骂”全诗《梅花喜神谱·大蕊八枝》宋代 宋伯仁高山流水音,泠泠生指下。无与俗人弹,伯牙恐嘲骂。
教育立知
伯牙游于泰山之阴翻译为:伯牙在泰山北面游玩。出自《伯牙绝弦》,为战国郑国人列御寇所著,这篇文章讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。...
教育立知
“以之赠伯牙”全诗《偈颂七十六首》宋代 释师范重岩风露清,深院霜天晓。一曲少林春,几人弹得妙。自丁弹者希,亦复听者少。以之赠伯牙,伯牙不肯要。以之献子期,子期拍手笑。休休,不如留取自弹一曲,何似大石调...
教育立知
“有人如伯牙”全诗《琴书斋》宋代 顾逢不道邺侯家,有人如伯牙。七弦真得趣,万卷足生涯。石鼎时添火,铜瓶日换花。高山流水罢,笔下走龙蛇。
教育立知
《伯牙鼓琴》翻译成现代文是:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。...