地磁极是什么意思
教育问答
意思是:地磁的南北两极。与地球的南北两极不重合,而且位置不固定。按照地理学的习惯,近地球南极的是地磁南极,近地球北极的是地磁北极。地磁极指地面上地磁场的水平分量等于零,即磁倾角等于90º的地点(局部异常除外),根据测量知地球有两个主磁极其坐
教育问答
意思是:地磁的南北两极。与地球的南北两极不重合,而且位置不固定。按照地理学的习惯,近地球南极的是地磁南极,近地球北极的是地磁北极。地磁极指地面上地磁场的水平分量等于零,即磁倾角等于90º的地点(局部异常除外),根据测量知地球有两个主磁极其坐
教育问答
磁体两端磁性最强的部分
教育问答
磁极翻转 -简介 “磁极翻转”是由于太阳和月亮 的引力作用,地核的自转与地壳和地幔不同步,产生一强大的交变电磁场,地球磁场的南北磁极因而发生的一种低速运动。近年来全球各地的密集地震引发了人类的恐慌,甚至出现了“小冰河期”即将到来的预言。而台
教育立知
“有教无私”全诗《大晟府拟撰释奠十四首》隋代 佚名[大吕为角]生而知之,有教无私。成均之祀,威德孔时。维兹初丁,洁我盛粢。永管其道,万世之师。
教育立知
有教无类的意思是:对任何人都给以教育,不分高低贵贱,不管任何人都可以受到教育。出自《论语.卫灵公》:子曰:有教无类。"还有朱自清的《经典常谈.诸子第十》:他的教书有一个特别的地方,就是有教无类。教:教...
教育立知
“有教宁分类”全诗《挽曹泰宇居士三首》宋代 陈著忠义垂青脉,癯然独饭蔬。生涯一身寄,禅学九经余。有教宁分类,逢人只借书。世方餍粱肉,视此愧何如。
教育立知
“信有教忠言”全诗《赠大理寺丞陈公挽辞》宋代 苏颂隐德称乡闬,清风遗子孙。未荣三釜禄,先逝九原魂。葬得眠牛地,家开纳驷门。足令来者慕,信有教忠言。
教育立知
“有教圣愚无类”全诗《冬夜读几案间杂书得六言二十首》宋代 刘克庄有教圣愚无类,非人父子勿传。此乃靖欲反矣,是亦羿有罪焉。
教育问答
指从事缝纫的女工。《左传·成公二年》:“ 楚 侵及 阳桥 , 孟孙 请往赂之,以执斲、执鍼、织紝,皆百人, 公衡 为质,以请盟。” 杜预 注:“执鍼,女工。” 清 黄遵宪 《逐客篇》诗:“酒人率庖人,执鍼偕执斲,抵掌齐入 秦 ,诸 毛 纷绕
教育问答
明 代官帽上的装饰品。用金银珠玉等制成各种表示吉祥的字样或花饰。 明刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》:“鐸针,金银、珠翠、珊瑚皆可为之。年节则大吉胡芦、万年吉庆,元宵则灯笼……单一枚有錞,居官帽中央者是也。” 明蒋之翘 《天启宫词》:“鐸针
教育问答
亦作“氊针”。比喻隐藏在内的尖刺。语本《晋书·杜锡传》:“﹝ 锡 ﹞性亮直忠烈,屡諫 愍怀太子 ,言辞恳切,太子患之。后置针著 锡 常所坐处毡中,刺之流血。” 宋范成大 《墙外卖药者家有十口一日不出即饥寒矣》诗:“十日啼号责望深,寧容安稳坐
教育问答
亦作“ 良箴 ”。疗效好的针砭。比喻有益的劝诫。《三国志·魏志·邴原传》 裴松之 注引《邴原别传》:“先生之説,诚可谓苦药良鍼矣,然犹未达僕之微趣也。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“世人好之乐之者甚多,而戒之畏之者甚少,彼众我寡,良箴安施
教育问答
泛指高明的医术。 明 陈子龙 《上石斋师》:“方将乞 媧 石而补苍昊,求 扁 鍼以返营魂。”参见“ 扁鹊 ”。
教育问答
谓初生的稻秧。 宋赵师侠 《小重山·农人以夜雨昼晴为夜春》词:“积水满春塍,緑波翻鬱鬱,露秧针。” 明杨慎 《出郊》诗:“高田如楼梯,平田如棋局。白鷺忽飞来,点破秧针緑。”《随园诗话补遗》卷四引 清汪梅湖 诗:“田田垄水白,秧针日已高。”
教育问答
指镶嵌金、银、玉、贝等物的发簪。《新唐书·百官志三》:“七月,献鈿针。腊日,献口脂。”
教育问答
亦作“ 芒针 ”。即针。针身纤细而长,形如麦芒,故称。《列子·汤问》:“ 詹何 以独茧丝为纶,芒针为钩,荆蓧为竿;剖粒为饵,引盈车之鱼於百仞之渊。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“夫 班 狄 不能削瓦石为芒鍼, 欧冶 不能铸铅锡为干将。”
教育问答
(1).蝌蚪的别名。 晋崔豹 《古今注·鱼虫》:“虾蟆子曰蝌蚪,一曰玄针,一曰玄鱼,形圆而尾大,尾脱即脚生。”(2).旧俗妇女于夏历七月七日夜对月穿针乞巧所用之针。 南朝宋刘骏 《七夕》诗:“松风被弱缕,迎辉贯玄针。”
教育问答
捉针,捏针。谓缝衣服。《庄子·人间世》:“挫鍼治繲,足以餬口。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“挫鍼,缝衣也。”
教育问答
使线的一头通过针眼
教育问答
(1).拔针。《素问·离合真邪论》:“候呼引鍼,呼尽乃去。” 王冰 注:“引,引出也。”(2).穿线过针孔。指干针线活。 杨朔 《三千里江山》第三段:“这只手一辈子引针拈线,播种插秧,从来不忍心捻死只蚂蚁。”