“遂不得履”的出处是哪里
教育立知
“遂不得履”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也...
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“遂不得履”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也...
教育立知
“无自信也”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也...
教育立知
“何不试之以足”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自...
教育立知
“郑人有欲买履者”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无...
教育立知
“而忘操之”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也...
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“反归取之”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也...
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“吾忘持度”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也...
教育立知
“无自信也”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也...
教育立知
“先自度其足”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信...
教育立知
“而置之其坐”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信...
教育立知
“何不试之以足”全诗《郑人买履》先秦 韩非郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自...
教育问答
年:年龄。比喻争论的事情既无根据,又无意义。
教育立知
《郑人买履》翻译:从前有一个想买鞋子的郑国人,他事先先量好了自己脚的尺码,然后把它放在了自己的座位上。到了集市后,他忘记带量好的尺码数据。他拿到了鞋子,才说道:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺...
教育立知
郑人买履告诉我们不要墨守成规,遇事要懂得变通。郑人买履的典故出自《韩非子外储说左上》,其主要内容是一位郑国人士去集市上买鞋,正当其看中一双鞋的款式准备买时,突然发现自己不记得脚的尺码,于是又折返回去拿...
教育立知
...》:度者,分、寸、尺、丈、引也。"(引:十丈。)《郑人买履》:已得履,乃曰:'吾忘持度。'"2、名词:限度。《论积贮疏》:生之
教育立知
买椟还珠,指买了装了珍珠的木匣退还了珍珠;比喻取舍不当,次要的东西比主要的还要好。椟:木匣子。还:退还。在句中作谓语、宾语、定语;用于书面语。出自《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之...
教育立知
郑人买履的故事及道理这则寓言讽刺了固执迂腐,因循守旧,不知变通的蠢人,告诉人们做事应根据实际情况,采取灵活的对策。拼音:zhèng rén mǎi lǚ出处:《韩非子.外储说左上》原文:郑人有且置履者,先自度而置
教育立知
《郑人买履》文言文翻译为:有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子,才说:我忘记带量好的尺码了。"于是返回家去取...
教育问答
意思是:即凤头鞋。凤头履,读音fèng tóu lǚ,汉语词语,意思是即凤头鞋。出自《中华古今注·冠子朵子扇子》。
教育问答
意思是:《史记.滑稽列传》:"东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上无下,足尽践地,道中人笑之。"后因以"东郭履"形容处境窘迫。东郭履,典故名,典出《史记》卷一二六《滑稽列传·东郭先生传》。东郭先生鞋子有上无下,行走雪中