“圣贤成法事物理”的出处是哪里
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“圣贤成法事物理”全诗《论语·弟子入则孝章》宋代 陈普孝弟谨信泛爱众,亲仁犹未是全功。圣贤成法事物理,都在诗书六艺中。
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“圣贤成法事物理”全诗《论语·弟子入则孝章》宋代 陈普孝弟谨信泛爱众,亲仁犹未是全功。圣贤成法事物理,都在诗书六艺中。
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指天主教的宗教仪式,也指僧道拜忏、打醮等事
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癸什么庚什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释癸穴庚涡癸穴庚涡 道家称口中津液。 明 王志坚 《表异录·仙趣》:“道家目华池水曰癸穴庚涡。”
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栖什么导什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释栖神导气 道家的一种修炼方法。凝神专一,保其根本,养其元神。
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壶什么天什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释壶中天地壶中天地【解释】指道家的生活。【出处】元·刘秉忠《永遇乐》词:“壶中天地,目前今古,今日还明日。”
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洗什么换什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释洗心换骨洗心换骨【解释】道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
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引什么吐什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释引新吐故引新吐故【解释】犹言吐故纳新。古代道家的养生之术,即吐纳术。
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九什么丸什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释九转丸成转:循环变化;丸:指金丹。道家语,指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功
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...词语和解释词语拼音/解释壶天日月壶天日月【解释】指道家的神仙生活。同“壶中日月”。【出处】金·长筌子《西江月》词:“返照壶天日月,休言尘世风波。”【示例】一场恶梦风吹觉,依旧~高。 ◎元·张养浩《中吕·喜...
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...音/解释泰山府君泰山府君 泰山府君又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君,是中国民间信仰中的一位神仙,泰山的人神化,始见于东汉年间的纬书《孝经援神契》。 道教认为五岳山神五百年换一次,
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...关词语和解释词语拼音/解释清静无为清静无为【解释】道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。【出处】唐·贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”清浄...
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...南嶽夫人南岳夫人 南岳夫人,中国民间信奉的神仙,为道家所称女仙名。姓魏,名华存,字贤安,自幼好道,至晋成帝咸和九年卒,享年八十三岁。道家谓之飞升成仙,位为紫虚元君,称"南岳夫人"。见《太平广记》
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“道家有病”全诗《清心镜 予在终南,居於环堵,*腿赤脚,并》元代 马钰,信步云游,西至华亭投宿於窑*。偶中土津火毒,吐血发嗽,病势来之甚紧。众道友馈药,拜而受之,不敢尝。又谓予曰,当食生葱酽醋,可解其毒...
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“羽衣凌缥缈”全诗《中元日观法事》唐代 卢拱西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。
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“久慕餐霞客”全诗《中元日观法事》唐代 卢拱西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。
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“从此访鸿蒙”全诗《中元日观法事》唐代 卢拱西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。
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“云迎碧落步”全诗《中元日观法事》唐代 卢拱西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。
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“三元得气中”全诗《中元日观法事》唐代 卢拱西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。
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“章奏玉皇宫”全诗《中元日观法事》唐代 卢拱西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。
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“坛滴槐花露”全诗《中元日观法事》唐代 卢拱西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。