“名既非常”的出处是哪里
教育立知
“名既非常”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
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“道既非常”的出处是哪里
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“道既非常”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
“光照无方”的出处是哪里
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“光照无方”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
“如器中锽”的出处是哪里
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“如器中锽”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
“声出於内”的出处是哪里
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“声出於内”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
“非独善一峰”的出处是哪里
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“非独善一峰”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
“而达之万邦”的出处是哪里
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“而达之万邦”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而达之万邦。
“夫如是乃可称有道之者”的出处是哪里
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“夫如是乃可称有道之者”全诗《道可道者》宋代 释祖钦道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方。夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，而...
“可道非常道”的出处是哪里
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“可道非常道”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道，可道非常道。无名天地先，十方源浩浩。
“方知可道非常道”的出处是哪里
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“方知可道非常道”全诗《十报恩》元代 马钰山侗六愿报师恩。坦荡逍遥不惹尘。识破假躯端的假，研穷真性的端真。方知可道非常道，始觉不神所以神。清净丹成乘赤凤，大罗天上赏长
道家思想的精华是什么
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...也没有统一的方式。道家经典著作《道德经》部分原文：道可道，非常道;名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门...
“可道新声是亡国”的出处是哪里
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“可道新声是亡国”全诗《水调》唐代 吴融凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。可道新声是亡国，且贪惆怅后庭花。
“可道升平无象”的出处是哪里
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“可道升平无象”全诗《清平乐》宋代 毛滂银河秋浪。遥出昆仑上。忽变澄澜添碧涨。可道升平无象。黄云浊雾初开。荣光休气徘徊。试觅当时五老，金泥玉检将来。
“可道眼前光景恶”的出处是哪里
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“可道眼前光景恶”全诗《早春忆微之》唐代 白居易昏昏老与病相和，感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短，色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。可道眼前光景恶，其如难见故人何。
“可道江州司马诗”的出处是哪里
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“可道江州司马诗”全诗《送萧炼师步虚词十首，卷后以二绝继之》唐代 白居易欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。天仙若爱应相问，可道江州司马诗。花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。
“趣向菩提道”的出处是哪里
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“趣向菩提道”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道，可道非常道。无名天地先，十方源浩浩。
无名天地之始;有名万物之母是什么意思?
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...。原文：无名，万物之始也;有名，万物之母也。原文：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也
“无名天地先”的出处是哪里
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“无名天地先”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道，可道非常道。无名天地先，十方源浩浩。
“十方源浩浩”的出处是哪里
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“十方源浩浩”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃趣向菩提道，可道非常道。无名天地先，十方源浩浩。
“所可道也”的出处是哪里
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“所可道也”全诗《墙有茨》先秦 佚名墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，...