逆变的意思是什么
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变乱。《后汉书·方术传上·任文公》:“时暴风卒至, 文公 遽趣白诸从事促去,当有逆变来害人者,因起驾速驱。” 清陈梦雷 《告都城隍文》:“ 雷 稚年登第,谬厠清班,请假送亲,惨遭逆变。” 清黄鷟来 《<闲止书堂集钞>序》:“方逆变时,余侨居
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变乱。《后汉书·方术传上·任文公》:“时暴风卒至, 文公 遽趣白诸从事促去,当有逆变来害人者,因起驾速驱。” 清陈梦雷 《告都城隍文》:“ 雷 稚年登第,谬厠清班,请假送亲,惨遭逆变。” 清黄鷟来 《<闲止书堂集钞>序》:“方逆变时,余侨居
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...蓄电池(多为铅酸免维护蓄电池)与主机相连接,通过主机逆变器等模块电路将直流电转换城市电的系统设备。当市电输入正常时,ups电源将市电稳压后供应给负载使用,此时的UPS就是一台交流式电稳压器,同时它还向机内电池充...
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“坏了命儿”全诗《俊蛾儿 劝吏人 做儿下,尚叠出做儿二字,疑》元代 王哲见个惺惺真脱洒,堪比大丈丈下疑脱夫字儿。莫*灯下俊蛾儿。坏了命儿。早早回头搜密妙,管养姹女婴儿。道袍换了皂衫儿。与太上做儿。
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“坏了昆山玉”全诗《苏幕遮 赠李哥缘再要出家》元代 马钰李先生,难舍俗。出去还来,坏了昆山玉。覆水重收弦断续。一事无成,惹得空捞漉。悔前非,明性烛。火灭烟消,心上休怀毒。欲与马风闲厮逐。直待年深,看透伊...
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“祖翁活计都坏了”全诗《遵璞禅人求赞》宋代 释宗杲临济烧黄禅版,香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦,也作这般伎俩。作麽生是这船伎俩。咄。传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了,不知将底付儿孙。
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“有修有证”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦无解无结,犹是空中钉橛。有修有证,何异捕风捉月。
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“此事何时坏了”全诗《八六子(平调)》宋代 柳永如花貌。当来便约,永结同心偕老。为妙年、俊格聪明,凌厉多方怜爱,何期养成心性近,元来都不相表。渐作分飞计料。稍觉因情难供,恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦...
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万用表上的DCA指的是直流电流。直流电流由成交流电流的逆变器或电动发回电机组。在特种应用答要求上,如一些第三轨或架空电车线的铁路电力系统还是用直流电,交流电被分配到一个变电站利用一个整流器转换为直流电。
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“终然有修短”全诗《哭王几道职方三首》宋代 梅尧臣得君音信近,安稳在缑山。不是国医误,宁辞蜀道艰。终然有修短,犹免历间关。便作千秋别,沾襟涕泪班。
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(1).监督修造。《魏书·乐志》:“ 正光 中,侍中、 安丰王延明 受詔监修金石,博探古今乐事。” 宋司马光 《言永昭陵建寺札子》:“今逆礼伤孝,蠹财劳人,但使僧徒及监修之人因此为名。” 明陆采 《明珠记·桥会》:“今日本县差人修桥,官人及
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治理。《淮南子·主术训》:“矫拂其本,而事修其末。” 高诱 注:“事,治。”《淮南子·泰族训》:“故仁义者,治之本也。今不知事修其本,而务治其末,是释其根而灌其枝也。”
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亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之节,宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美。” 李贤 注:“前修,前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:
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谓修书致意。《陈书·虞寄传》:“ 高宗 即位,徵授 扬州 治中及尚书左丞,竝不就……又辞以疾,不任旦夕陪列。王於是特令停王府公事,其有疑议,就以决之,但朔望牋修而已。”
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删改修订。 宋胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·唐子西》:“ 蜀 人 吴师孟醇翁 《金牛驛》辨之以诗云:‘唱奇腾怪可删修,争奈常情胜谬悠。’”《宋史·刑法志一》:“ 蔡京 当国,欲快己私,请降御笔,出於法令之外,前后牴牾,宜令具録付编修敕令所,参用
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腶脩。经捶捣并加姜桂的干肉。《礼记·昏义》:“妇执笲、枣、栗、段脩以见。” 陆德明 释文:“段,本又作腶……脩,脯也。加薑桂曰”
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亦作“ 遵脩 ”。犹言遵循修治。《史记·周本纪》:“﹝ 不窋 ﹞不敢怠业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信。”《汉书·匡衡传》:“君遵修法度,勤劳公家,朕嘉与君同心合意,庶几有成。”《三国志·蜀志·刘永传》:“朕承
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指 冯夷 。《史记·封禅书》“水曰 河 ,祠 临晋 ” 张守节 正义引《太公金匮》:“ 冯脩 也。”《云笈七籤》卷十八:“雨师神,名 冯脩 ,号曰 树德 。”参见“ 冯夷 ”。
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亦作“ 熏脩 ”。佛教语。谓净心修行。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“既而四空妙定,熏脩已成;八解明心,庄严斯满。”《法苑珠林》卷九:“光荣佛法,拥护世间,卫像防经,长申供养,疏善记恶,永得熏修也。” 傅尃 《馆夜》诗:“空王肯
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焚香修行。泛指净俢。 唐司空图 《携仙箓》诗之五:“若道阴功能济活,且将方寸自焚修。” 前蜀杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》:“伏思迁拔,唯仗焚修。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“ 汪大尹 向 佛显 道:‘闻得你合寺僧人,焚修勤谨,戒
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同“枣脩”。枣子与肉脯。古代妇女拜见长辈时携带的礼物,取其起早而虔敬之意。