过午不食的意思是什么
教育问答
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清俞正燮 《癸巳存稿·午食》:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”
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佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清俞正燮 《癸巳存稿·午食》:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”
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午不苫盖屋主更张这句话的意思是午日这天不要盖屋顶,即这天不要建筑封顶,否则自己盖的房子会因为缺钱而卖掉,即会对房主不利。相似的句子是甲不开仓,财物耗散。午不苫盖屋主更张这句话是彭祖百忌,彭祖百忌指的是...
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“山扉午不开”全诗《岁晏》宋代 黎廷瑞岁晏甘离索,山扉午不开。冻蜂粘病菊,饥雀啄疏梅。美睡抛书册,清斋远酒杯。殷勤谢尘客,无事莫频来。
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“溪午不闻钟”全诗《访戴天山道士不遇》唐代 李白犬吠水声中,桃花带露浓。(露浓 一作:雨浓)树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。
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中午以后现在是休息时间,你过午再来看看
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“野寺木鱼午不响”全诗《次韵和法琦》宋代 晁说之野寺木鱼午不响,老僧乞米樵松根。志幽思苦作诗戏,处身不忌如洼樽。大轴视我正其欲,尚恨近体意虚辱。报以五字陶谢家,要看素丝难纯束。江头梅雨灭槐火,我正思公...
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“当午不转毂”全诗《憎蚊》宋代 欧阳修扰扰万类殊,可憎非一族。甚哉蚊之微,岂足污简牍。乾坤量广大,善恶皆含育。荒茫三五前,民物交相黩。禹鼎象神奸,蛟龙远潜伏。周公驱猛兽,人始居川陆。尔来千百年,天地得...
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(1).不吃。《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食。”《史记·魏其武安侯列传》:“太后怒,不食。”(2).指不食之地。 唐柳宗元 《连州司马凌君权厝志》:“是州之南,有大冈不食,吾甚乐焉,子其以是葬吾。”详“ 不食之地 ”。
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意思是:石胡荽的别名。见明李时珍《本草纲目.草九.石胡荽》。鹅不食草,菊科天胡荽属植物。石胡荽一年生小草本,高5-500px。茎纤细,多分枝,基部匍匐,着地后易生根,无毛或略具细绵毛。叶互生;无柄;叶片楔状倒披针形,长7-20mm,宽3-5
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不宜耕种的土地。《礼记·檀弓上》:“我死,则择不食之地而葬我焉。” 郑玄 注:“不食,谓不垦耕。” 汉桓宽 《盐铁论·地广》:“因河山以为防,故去沙石咸卤不食之地。” 清冯景 《俞老仆墓志铭》:“歛之加礼,葬於不食之地。”
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◎ 不食烟火 bùshí-yānhuǒ(1)∶指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物人都道他不食烟火,体气欲仙。——《终有报》(2)∶谓诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗此诗不独敏
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道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超,不凡凡俗。
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同“ 日旰忘食 ”。 唐皮日休 《忧赋》:“故王之忧国者日旰不食,士之忧位者载贄出疆。”
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老虎凶猛残忍,但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心,都有骨肉之情。
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系:结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。
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太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。 清魏源 《默觚下·治篇二》:“ 尧 步、 舜 趋、 禹 驰、 汤 骤,世愈降则愈劳。况欲以过门不入、日昃不食之世,反诸标枝野鹿,其不为 西晋 者几希?”
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猪狗都不吃。形容人的品格极其卑劣,连贪吃的猪狗都不闻臭汪精卫、 陈璧君则作了狗彘不食、遗臭万年的无耻汉奸。—— 吴玉章《辛亥革命》
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石胡荽的别名。见 明李时珍 《本草纲目·草九·石胡荽》。
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见“ 过午不食 ”。
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见“ 狗猪不食其餘 ”。