“因知閒趣味”的出处是哪里
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“因知閒趣味”全诗《雪霁》宋代 释文珦静寄向空林,於今岁月深。因知閒趣味,懒与俗浮沉。霁雪千峰玉,朝阳万树金。是吾真富贵,不觉动微吟。
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“因知閒趣味”全诗《雪霁》宋代 释文珦静寄向空林,於今岁月深。因知閒趣味,懒与俗浮沉。霁雪千峰玉,朝阳万树金。是吾真富贵,不觉动微吟。
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“幽居趣味长”全诗《过山家》宋代 释文珦世外无尘累,幽居趣味长。深蹊竹影薄,小圃药苗香。水气浮溪壁,山风扫石床。频来从此始,莫怪老夫狂。
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所,龙蛇挥扫。清风拂砚,明月视稿。佳思涌出,傍观惊倒。岂不有学,升之曰造。
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重,声名冀马空。河汾谈圣制,邹鲁振儒风。有学堪经世,无官可效忠。浮云公岂计,吾道自怜穷。
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“趣味森严”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙贫苦芝峰,赏元宵节。宴乐佳宾,将何铺设。明挑海底灯,细剪亭前月。打拍东山瓦鼓歌,掤领先剌札,乐有余,清不彻。趣味森严,恰似赵州,曾到未到,吃杯杯茶,洞山...
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋,潇洒极静深。清风散余香,皓月登虚阴。中有学古人,坐窥天地心。神机一感动,妙化不可寻。持诚问先民,羲皇有余音。
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师,意略与古同。篆士见之笑,寒苦啼秋虫。采菊忽见山,不辨南与东。奇句忽天来,目断孤征鸿。岂有学圣贤,而不忍饥穷。
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“棋中趣味变何有”全诗《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》宋代 王洋识情变易须臾期,躁动为得安无为。幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。分排事外杂窥图,得失会中分好丑。...
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚,日月系两垂。天童坐戏弄,纵掣成东西。百年未死间,昼夜无穷期。短短固可惜,舒舒定非宜。有闻未之行,有学未及知。白发已班疏,朱颜亦童黎。...
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“良多趣味”全诗《三峡》南北朝 郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。(阙 通:缺;重岩 一作:重峦)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江...
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班,少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味,首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取,说须两段意相关。森森天骨晶光缥,去必轩腾十二闲。
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意思是:指庸俗的思想情趣。低级趣味是成语,拼音dī jí qù wèi,用于形容人的品味很庸俗,喜欢做一些无法登上大雅之堂的行径。带有贬义的色彩。所谓低级趣味,应当是从动物进化进程中而言相对初始的、固有的、所有动物共同的那部分。此处丝毫没有
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使人感到愉快,能引起兴趣的特性文学之趣味。蔡元培《图画》趣味无穷爱好迎合低级趣味
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也称“审美鉴赏力”。审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展,是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征,又具社会
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恶趣味就是不良的嗜好、兴趣爱好,有时用以自谦,常用以指沉迷于与自身社会地位、身份不大相符的兴趣爱好,多见于动漫同人用语,有时也暗指与同性恋相关的倾向。
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interest用作名词的基本意思是“兴趣”,指对某种事物的爱好,也可指感兴趣的事,既可用作可数名词,也可用作不可数名词。interestn. 兴趣;关注;引人关注的性质;吸引力;趣味;业余爱好;利益;v. 使感兴趣;使关注
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“趣味数学”以带有强烈的游戏色彩知名于世。然而,切莫以为大数学家都看不起“趣味数学”问题。欧拉就是通过对bridge-crossing之谜的分析打下了拓扑学的基础。莱布尼茨也写到过他在独自玩插棍游戏(一种在小方格中插小木条的游戏)时分析问题
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“有学关时用”全诗《亲友冯仪之运干挽章三首》宋代 曹彦约有学关时用,无心与物驰。已称黄发老,犹似彩衣时。世道空机穽,襟期自坦夷。只今风月夜,犹足想清规。
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指庸俗的思想情趣。 鲁迅 《伪自由书·后记》:“ 中国 之君子,叹人心之不古,憎匪人之逆伦,而惟恐人间没有逆伦的故事,偏要用笔铺张扬厉起来,以耸动低级趣味读者的眼目。” 柳青 《创业史》第一部第二章:“社会上总有那么一部分人,拿自己的低级趣
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“古人有学书于人者”全诗《一箧磨穴砚》未知 佚名古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知...