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“读书辄成诵”的出处是哪里

教育立知

“读书辄成诵”全诗《画地学书》宋代 欧阳修欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。...

“且过辄成诵”的出处是哪里

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...过辄成诵”全诗《潍县署中寄舍弟墨第一书》清代 郑燮读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》...

“再拜整冠辄成诵”的出处是哪里

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“再拜整冠辄成诵”全诗《挽王隐君》宋代 李流谦仁田义锄德其种,晚岁坐看苗幪幪。先生一去不可识,但喜郎君实麟凤。一线微言惊道丧,九鼎斯文赖君重。圣门涛澜无畔岸,我尝操舟怯奔涌。中流夺魄不敢进,乱流而济渠...

熟读成诵是什么意思

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“熟读成诵”的意思是:读书要做到可以不看书就把文章流利的背诵出来的程度。“熟读成诵”中的“熟读”意思是指把文章能流利地朗读,且还需明白文章中的意思和含义。引证:朱熹《童蒙须知》:“大抵观书先须熟读,使...

“读书以过目成诵为能”的出处是哪里

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“读书以过目成诵为能”全诗《潍县署中寄舍弟墨第一书》清代 郑燮读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者...

“成诵今在口”的出处是哪里

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“成诵今在口”全诗《新安钱学士以近诗一轴见贶辄成短言用叙单悃》宋代 梅尧臣早事太尉府,谬以才见论。身作邑中吏,日陪丞相尊。嵩山云外寺,伊水渡头来。泉味入香茗,松色开清樽。题诗人半醉,马上景已昏。归来属...

“放逐流离”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不

“至于再三”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不

“天资刚劲”的出处是哪里

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“触发之不顾”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之

“志气自若也”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之

“东坡读书不用两遍”的出处是哪里

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“东坡读书不用两遍”全诗《潍县署中寄舍弟墨第一书》清代 郑燮读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎...

“四岁而孤”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不

“亲诲之学”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不

“守节自誓”的出处是哪里

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“嶷然有声”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不

“虽机阱在前”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之

“幼敏悟过人”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之

“修始在滁州”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之

“见义勇为”的出处是哪里

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...自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不