下凡的意思是什么
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神话中,神仙降至人间称“下凡”。《红楼梦》第一二○回:“方知石兄下凡一次,磨出光明,修成圆觉,也可谓无復遗憾了!” 魏巍 《东方》第三部第八章:“他们是下凡的天神吗?”
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神话中,神仙降至人间称“下凡”。《红楼梦》第一二○回:“方知石兄下凡一次,磨出光明,修成圆觉,也可谓无復遗憾了!” 魏巍 《东方》第三部第八章:“他们是下凡的天神吗?”
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“脱下凡胎”全诗《减字采桑子 词中有误字》元代 侯善渊嗟恨这形骸。百般做、纽捏狂乖。如今省也寻归路,冰清玉洁,昂霄峻鄂,奚失俗崖。心静若冰台。灵光莹、不梁纤埃。厥然别有真奇妙,*晟合璧,升玄羽化,脱下凡...
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“脱下凡躯猜得谜”全诗《苏幕遮 买背笼》元代 王哲柳条柔,麻线细。妙手玄功,密织牢缠系。合格身儿都捏腻。堪与王风,背上成家计。水云游,灵性慧。应用衣餐,里面深根蒂。脱下凡躯猜得谜。了了超升,全是伊相济。
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“厅然之下凡三迁”全诗《壬辰六月旦日记异》宋代 陆文圭六月朔旦味攀天,我梦蝴蝶悄翻翻。一声惊览不可执,铿然有物随我前。阴风萧萧榻震动,褰崔一咤声寂然。向空抹漆无所视,堂上呼灯人自眠。一生学道心勿动,养...
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“你莫不是天上下凡的仙人吧”指的是李白。李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传...
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“已恨无人似诸葛”全诗《风山怀古三首》元代 孙华孙宋家事业如汉晋,遗史班班今尚存。南渡衣冠元帝纪,中山庙社靖王孙。海门龙去秋潮横,宫阙乌啼夕燐繁。已恨无人似诸葛,生憎何物学桓温。王气中流甲马营,残星环...
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...靖王孙。海门龙去秋潮横,宫阙乌啼夕燐繁。已恨无人似诸葛,生憎何物学桓温。王气中流甲马营,残星环绕凤皇城。斯文自可同三代,诸老犹能语二
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三国 时 蜀汉 政治家、军事家。字 孔明 。民间故事对他的智慧谋略多所渲染,故常借指足智多谋的人物。 瞿秋白 《乱弹·水陆道场》:“只有他们自己才是精明强干大权独握的 诸葛亮 。” 峻青 《海啸》第二章:“‘放心吧, 嫚姑子 ,’ 老金头
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诸葛均是诸葛亮的同母弟。诸葛均,琅邪阳都人,汉族,诸葛珪之子。蜀汉丞相诸葛亮的同母弟。三国时吴大将军诸葛瑾、蜀汉丞相诸葛亮的同母弟。父亲诸葛圭早逝,其兄诸葛亮与诸葛均及两名姊姊便由叔父诸葛玄抚养成长。...
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因为诸葛亮字孔明,所以诸葛亮也被称为孔明。“字”是男女成年之后,开始受到人们的尊重才加取的,有表示尊敬崇拜之意。诸葛亮号卧龙,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,是中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、发明...
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诸葛亮挥泪斩马谡是因为马谡在到达街亭后,没有按照诸葛亮的指令去部署兵力,而是骄傲轻敌导致街亭失守。街亭对于蜀魏都至关重要,而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人,一时间战局骤变,诸葛亮被迫回到汉中,...
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东汉 末, 诸葛亮 隐居 隆中 , 刘备 往访三次,请其佐己。事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。后以“三请诸葛亮”喻再三敦请或请人之难。 柳杞 《好年胜景》:“ 四喜 讲完一段长长的过去,叹息着说:‘请我妈下山,比三请 诸葛亮 还困难咧。’”
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...相关词语和解释词语拼音/解释诸葛铜鼓诸葛铜鼓 相传为诸葛亮创制的铜鼓 繁体:诸葛铜鼓 清 薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所制有木牛流马,有诸葛灯,有诸葛铜鼓,无不精巧绝伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ...
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...无私,打开自己的心扉,真诚待人。出处《三国志.蜀志.诸葛亮传.评》诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。" 译文为诸葛亮作为-国的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,
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...词语相关词语和解释词语拼音/解释木牛流马木牛流马 (诸葛亮发明的运粮工具)木牛流马,为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具,分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐时所使用,其载重...
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复姓
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相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所製有木牛流马,有诸葛灯,有诸葛铜鼓,无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注:“蛮村多铜鼓,皆云诸葛鼓也。
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谑语,讽刺那些自作聪明放马后炮的人。诸葛亮是未卜先知,他们是过后方知,所以称为事后诸葛亮
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(1). 诸葛亮 隐居时的草庐。 唐刘禹锡 《陋室铭》:“ 南阳诸葛 庐,西 蜀子云 亭。”(2).名胜古迹名。在 河南省南阳市 西南 卧龙岗武侯祠 内,建筑别致,景色幽雅。附近尚有 三顾堂 、 躬耕亭 等胜迹。
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即马灯。一名孔明灯。 清薛福成 《振百工说》:“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间,所製有木牛流马,有诸葛灯。” 茅盾 《苏嘉路上》:“提着‘诸葛灯’的路警开始肃清轨道的工作。”