“方可论元初”的出处是哪里
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“方可论元初”全诗《南柯子 赠众道友》元代 马钰心地频频扫，尘情细细除。莫教坑堑陷毗卢。常静常清，方可论元初。性烛频挑剔，曹溪任吸呼。勿令喘息气声粗。昼夜绵绵，端的好功夫。
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“炎精光复论元功”的出处是哪里
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“炎精光复论元功”全诗《贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗》宋代 张嵲炎精光复论元功，事业伊周信比踪。许国一心明贯日，存孤高节凜经冬。甲区地势罗千雉，奎画天门跳六龙。自古至诚参化育，济时行道本中...
“元是山前旧李四”的出处是哪里
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“元是山前旧李四”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜...
“使君元是丈人行”的出处是哪里
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“使君元是丈人行”全诗《临川道中寄汪守》宋代 李处权渐远闽中地更平，土风疏爽语言轻。山浓不减嵩高翠，溪涨浑如洛浦声。忽见槐花思举子，欲求萤火遗书生。使君元是丈人行，回首铃斋空复情。
“语言如故”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“语言如前”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“土风疏爽语言轻”的出处是哪里
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“土风疏爽语言轻”全诗《临川道中寄汪守》宋代 李处权渐远闽中地更平，土风疏爽语言轻。山浓不减嵩高翠，溪涨浑如洛浦声。忽见槐花思举子，欲求萤火遗书生。使君元是丈人行，回首铃斋空复情。
“归来初五”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“初二出城”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“甜瓜彻蒂甜”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“苦瓠连根苦”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“十字街头撞见张三”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“不用将针合成斧”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
“众生难度”的出处是哪里
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...宋代 释惟一初二出城，归来初五。十字街头撞见张三，元是山前旧李四。面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓，众生难度。不必按牛头吃草，不用将针合成斧。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
羹元是什么意思
教育问答
意思是：不和五味之羹。喻质朴。不和五味之羹。比喻质朴。 刘师培 《南北文学不同论》：“然晋初之文，羹元尚存，雕几未极。”
案元是什么意思
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意思是：案首。《初刻拍案惊奇》卷十：“﹝他﹞拍着桌子道：‘好文字，好文字。就做案元帮补也不为过，何况优等？’”
本元是什么意思
教育问答
意思是：元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰"本元"。 元气。指人的精神，生命力。 指故土，出生地。[明]僧。字冰壑，号冷翁，居昆明香海庵。工行、草书。有语录、云声集。《滇诗略》元气。古代有的学者认
白元是什么意思
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意思是：道教谓掌管肺的神。白元，网络小说作者，动漫作者，“永亲”、“灵木爱人”动漫人物形象创作者，“灵爱学”创立者，提出“平衡生活”的环保思想。
梨元是什么意思
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意思是：亦作"棃元"。 黎元，民众。梨，通"黎"。梨元是汉语词汇，意思是亦作“棃元”。 黎元，民众。梨，通“ 黎 ”。
奉元是什么意思
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意思是：谓遵奉天道。奉元fènɡ yuán，汉语词汇，释义为谓遵奉天道。 元代西安旧称。