“爱何渡要津”的出处是哪里
教育立知
“爱何渡要津”全诗《缘识》宋代 宋太宗性相化严海，爱何渡要津。法门千万偈，奥妙演无伦。
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“畏爱何知”的出处是哪里
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“畏爱何知”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
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“性相化严海”的出处是哪里
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“性相化严海”全诗《缘识》宋代 宋太宗性相化严海，爱何渡要津。法门千万偈，奥妙演无伦。
“法门千万偈”的出处是哪里
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“法门千万偈”全诗《缘识》宋代 宋太宗性相化严海，爱何渡要津。法门千万偈，奥妙演无伦。
“奥妙演无伦”的出处是哪里
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“奥妙演无伦”全诗《缘识》宋代 宋太宗性相化严海，爱何渡要津。法门千万偈，奥妙演无伦。
“何用恩威”的出处是哪里
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“何用恩威”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“妇人男子”的出处是哪里
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“妇人男子”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“人有正性”的出处是哪里
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“人有正性”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“事事皆齐”的出处是哪里
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“事事皆齐”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“人无正性”的出处是哪里
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“人无正性”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“事事皆隳”的出处是哪里
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“事事皆隳”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“失于用恩”的出处是哪里
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“失于用恩”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“以非为是”的出处是哪里
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“以非为是”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“失于用威”的出处是哪里
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“失于用威”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“恩威既失”的出处是哪里
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“恩威既失”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“不知畏爱”的出处是哪里
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“不知畏爱”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“喜怒不节”的出处是哪里
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“喜怒不节”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“鲜不至斯”的出处是哪里
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“鲜不至斯”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。
“宜用戒之”的出处是哪里
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“宜用戒之”全诗《畏爱吟》宋代 邵雍人有正性，事事皆齐。人无正性，事事皆隳。失于用恩，以非为是。失于用威，以是为非。恩威既失，畏爱何知。不知畏爱，何用恩威。喜怒不节，鲜不至斯。妇人男子，宜用戒之。