客舍青青柳色新是什么送别风俗
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...的风俗。折柳送别的文化渊源应该是来自于春秋时期的《诗经》里的《采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”但其行为习俗应起源于汉代民间,汉之前杨柳入诗虽有别情离绪的意象,却未有折柳送别的记载。...
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...的风俗。折柳送别的文化渊源应该是来自于春秋时期的《诗经》里的《采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”但其行为习俗应起源于汉代民间,汉之前杨柳入诗虽有别情离绪的意象,却未有折柳送别的记载。...
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在水一方的意思是:在河的另一边(对岸),这是在诗经秦风《蒹葭》中的意思。其中一方"指的就是一边,河对岸的意思。出自《诗经.国风.秦风》的《蒹葭》。描写所思念的人儿远在彼方,由于受阻,总是可望不可及,表...
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堇荼如饴:苦菜甜如麦芽糖。出处:先秦·佚名《诗经·大雅·绵》“堇荼如饴”是《诗经·大雅·躲》中的句子,连同它的上句,全句诗是“周原朊朊,堇荼如饴。”堇,《尔雅·释草》释曰:“苦菜。”《毛诗·诂训传》曰:“...
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我有嘉宾,鼓瑟吹笙出自《诗经·小雅·鹿鸣》,意思是:我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。《小雅·鹿鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。名家点评:宋代黄震《黄氏...
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...安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。【出处】《诗经·小雅·采薇》:“王事靡盬,不遑启处。”汉·韩婴《韩诗外传》卷四:“匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之
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...后比喻有强大的生命力和发展前途。出自西周召伯虎的《诗经.小雅.天保》。原文:如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。原文翻译
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“我心悲伤”全诗《采薇(节选)》先秦 佚名昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心悲伤,莫知我哀!
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...不踏实。辗转指翻来复去;反侧指反复。辗转反侧出自《诗经.周南.关雎》,原文是:悠哉悠哉,辗转反侧。夜不能寐出自宋代洪迈的《夷坚志.乙志卷八.虔州城楼》,原文是:是日徒于孤独,竟
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...追求却没法得到,日日夜夜总思念她。出自先秦佚名的《诗经.关雎》,是《诗经》的第一篇,通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的...
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...唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。译文:黄昏的时候伫立在东皋村头怅望,徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人
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...遂为故乡的代称,见之自然思乡怀亲。出处:先秦佚名《诗经.小雅.小弁》原文:维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不属于毛?不罹于里?天之生我,我辰安在?译文:看到父母亲种下的桑梓
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...养我长大培育我,想我不愿离开我。该句出自先秦佚名《诗经》中的《小雅.蓼莪》。全段原文:蓼蓼者莪,
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安且吉兮的意思是:舒适又漂亮。出自《诗经》,全句为:岂日无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮!意思是:难道我就少衣裳?跟你做的比不上,你的舒适又漂亮。原文:岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮!岂曰无衣六兮?不如子之...
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《诗经》的六义指的是“风、雅、颂,赋、比、兴”,其中前三个“风、雅、颂”指《诗经》的三种诗歌形式,同时也是构成诗经的三大部分;“赋、比、兴”指的是《诗经》中诗歌的三种表现手法。赋、比、兴是表现手法。风...
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经是经典之意,《诗经》原本叫《诗》,在西汉时期被儒家列为四书五经之一,奉为儒家经典著作,后被称为《诗经》。《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三部分,现存共305篇,其中《风》(160篇)、《雅》(105篇...
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《诗经》是我国第一部现实主义风格的诗歌总集。《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,其中6篇为笙诗,分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》它们都一个特点,就是只有标...
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离骚和诗经并称风骚。“风”指十五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞,后比喻优秀的文学作品或文采,后风骚用为诗歌的总代称。它们同被视为中国诗歌发展的源流。对后世中国文学影响深远。后代用来泛称文学...
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...兮的意思是:有个漂亮好姑娘,眉清目秀好模样。出自:诗经.国风.郑风.野有蔓草。原文:野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。翻译:野地蔓草多又长,团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘,眉清目...
教育问答
中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年(公元前11世纪)到春秋中期(前6世纪)的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲
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《诗经》多以四言为主。其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,显得灵活多样,读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性。《诗...