论士的意思是什么
教育问答
(1).议论之士。《吕氏春秋·乐成》：“当此时也，论士殆之日几矣， 中山 之不取也，奚宜二篋哉？” 高诱 注：“论士，议士也。”(2).评论人才。《晋书·外戚传·褚爽》：“ 爽 少有令称， 谢安 甚重之，尝曰：‘若 期生 不佳，我不復论士矣
有关【论士什么意思是什么】的内容
“论士平生妙和神”的出处是哪里
教育立知
“论士平生妙和神”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“圣朝论士皆公卿”的出处是哪里
教育立知
“圣朝论士皆公卿”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“论士亦知程伯醇”的出处是哪里
教育立知
“论士亦知程伯醇”全诗《度周卿之母蹇太宜人挽诗》宋代 魏了翁八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。在约能令家有塾，居閒肯使食无宾。世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。
“论士当及时”的出处是哪里
教育立知
“论士当及时”全诗《送王性之子仲言粹公赴泰州》宋代 释宝昙山阴故侯家，受射几世世。袖有换鹅经，父子固多艺。日高卧东床，吾祖得佳婿。春风镜湖波，一夜雨新霁。得句见眉睫，郁郁正相似。先秦多古书，岁晚足奇字...
“唤钟作瓮皆堪笑”的出处是哪里
教育立知
“唤钟作瓮皆堪笑”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“是谁无此耳轮囷”的出处是哪里
教育立知
“是谁无此耳轮囷”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“自是渠侬听不真”的出处是哪里
教育立知
“自是渠侬听不真”全诗《赠张听声》宋代 晁公溯论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
“尽付双溪舞雩下”的出处是哪里
教育立知
“尽付双溪舞雩下”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“辞流屈注回理窟”的出处是哪里
教育立知
“辞流屈注回理窟”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“后进远求蚤超绝”的出处是哪里
教育立知
“后进远求蚤超绝”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“前辈渊骞晚凋谢”的出处是哪里
教育立知
“前辈渊骞晚凋谢”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“千乘何足留高名”的出处是哪里
教育立知
“千乘何足留高名”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“春风无痕万情化”的出处是哪里
教育立知
“春风无痕万情化”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“隐侯之郡成公宅”的出处是哪里
教育立知
“隐侯之郡成公宅”全诗《送戴汉老》宋代 叶适隐侯之郡成公宅，辞流屈注回理窟。前辈渊骞晚凋谢，后进远求蚤超绝。圣朝论士皆公卿，千乘何足留高名。春风无痕万情化，尽付双溪舞雩下。
“在约能令家有塾”的出处是哪里
教育立知
“在约能令家有塾”全诗《度周卿之母蹇太宜人挽诗》宋代 魏了翁八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。在约能令家有塾，居閒肯使食无宾。世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。
“居閒肯使食无宾”的出处是哪里
教育立知
“居閒肯使食无宾”全诗《度周卿之母蹇太宜人挽诗》宋代 魏了翁八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。在约能令家有塾，居閒肯使食无宾。世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。
“世间为母皆如此”的出处是哪里
教育立知
“世间为母皆如此”全诗《度周卿之母蹇太宜人挽诗》宋代 魏了翁八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。在约能令家有塾，居閒肯使食无宾。世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。
“扶值三纲不乏人”的出处是哪里
教育立知
“扶值三纲不乏人”全诗《度周卿之母蹇太宜人挽诗》宋代 魏了翁八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。在约能令家有塾，居閒肯使食无宾。世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。
“八十三年雪桧身”的出处是哪里
教育立知
“八十三年雪桧身”全诗《度周卿之母蹇太宜人挽诗》宋代 魏了翁八十三年雪桧身，直将簪珥当冠巾。生儿须拟范孟博，论士亦知程伯醇。在约能令家有塾，居閒肯使食无宾。世间为母皆如此，扶值三纲不乏人。