“有觉者彼岸”的出处是哪里
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“有觉者彼岸”全诗《庚辰岁寓开元东罗汉阁》宋代 丘葵有美者杰阁，凌然跨虚空。有觉者彼岸，廓然大圆通。而我独得蠢，於何而适从。
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“斯民先觉者”的出处是哪里
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“斯民先觉者”全诗《元枢陈叔达挽词二首》宋代 周必大淡墨名何早，洪钧转稍迟。艺文追伏郑，德业望皋夔。寔是常求是，多闻更阙疑。斯民先觉者，人代舍公谁。
“谈者虽多觉者希”的出处是哪里
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“谈者虽多觉者希”全诗《秋夕有感二首》宋代 岳珂从来难辨是几微，谈者虽多觉者希。小隙便须防蚁穴，大寒何必泣牛衣。无旁掣肘方成事，不早抽头即过机。莫道不才明主弃，也曾撄颔触天威。
“梅是花中先觉者”的出处是哪里
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“梅是花中先觉者”全诗《赏梅分韵得殊字》宋代 丘葵梅是花中先觉者，天才迥与众芳殊。朔风如铁为寒骨，暖日投金作细须。吐出奇芬春意思，描成疏影月工夫。玉容清润丰腴甚，无限诗人错道癯。
“夫子觉者也”的出处是哪里
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“夫子觉者也”全诗《仰答韦司业垂访五首》唐代 萧颖士呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，宁知牢馔鲜。主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。高堂列众宾，广座鸣清弦。俯仰转惊惕，裴回独忧煎。缅怀...
“若有未觉者”的出处是哪里
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“若有未觉者”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃失却本来面目，个个日南长至。先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。蒙头塞耳有谁知，大地茫茫没巴鼻。智悲同运，野店横溪。头头物物，实理希...
“先觉者贤乎”的出处是哪里
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“先觉者贤乎”全诗《蓦山溪（赵昌父赋一丘一壑，格律高古，因效其体）》宋代 辛弃疾饭蔬饮水，客莫嘲吾拙。高处看浮云，一丘壑、中间甚乐。功名妙手，壮也不如人，今老矣，尚何堪，堪钓前溪月。病来止酒，辜负虚鹚...
“愿师先觉者”的出处是哪里
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“愿师先觉者”全诗《赠张先生》宋代 范仲淹应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸...
“衣中系宝觉者谁”的出处是哪里
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“衣中系宝觉者谁”全诗《同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌》唐代 朱湾若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。前心后心皆此心，梵音妙音柔软...
人生三昧是哪三昧
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...向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和
“凌然跨虚空”的出处是哪里
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“凌然跨虚空”全诗《庚辰岁寓开元东罗汉阁》宋代 丘葵有美者杰阁，凌然跨虚空。有觉者彼岸，廓然大圆通。而我独得蠢，於何而适从。
“而我独得蠢”的出处是哪里
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“而我独得蠢”全诗《庚辰岁寓开元东罗汉阁》宋代 丘葵有美者杰阁，凌然跨虚空。有觉者彼岸，廓然大圆通。而我独得蠢，於何而适从。
“廓然大圆通”的出处是哪里
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“廓然大圆通”全诗《庚辰岁寓开元东罗汉阁》宋代 丘葵有美者杰阁，凌然跨虚空。有觉者彼岸，廓然大圆通。而我独得蠢，於何而适从。
“於何而适从”的出处是哪里
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“於何而适从”全诗《庚辰岁寓开元东罗汉阁》宋代 丘葵有美者杰阁，凌然跨虚空。有觉者彼岸，廓然大圆通。而我独得蠢，於何而适从。
“有美者杰阁”的出处是哪里
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“有美者杰阁”全诗《庚辰岁寓开元东罗汉阁》宋代 丘葵有美者杰阁，凌然跨虚空。有觉者彼岸，廓然大圆通。而我独得蠢，於何而适从。
“淡墨名何早”的出处是哪里
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“淡墨名何早”全诗《元枢陈叔达挽词二首》宋代 周必大淡墨名何早，洪钧转稍迟。艺文追伏郑，德业望皋夔。寔是常求是，多闻更阙疑。斯民先觉者，人代舍公谁。
“洪钧转稍迟”的出处是哪里
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“洪钧转稍迟”全诗《元枢陈叔达挽词二首》宋代 周必大淡墨名何早，洪钧转稍迟。艺文追伏郑，德业望皋夔。寔是常求是，多闻更阙疑。斯民先觉者，人代舍公谁。
“德业望皋夔”的出处是哪里
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“德业望皋夔”全诗《元枢陈叔达挽词二首》宋代 周必大淡墨名何早，洪钧转稍迟。艺文追伏郑，德业望皋夔。寔是常求是，多闻更阙疑。斯民先觉者，人代舍公谁。
“寔是常求是”的出处是哪里
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“寔是常求是”全诗《元枢陈叔达挽词二首》宋代 周必大淡墨名何早，洪钧转稍迟。艺文追伏郑，德业望皋夔。寔是常求是，多闻更阙疑。斯民先觉者，人代舍公谁。
“人代舍公谁”的出处是哪里
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“人代舍公谁”全诗《元枢陈叔达挽词二首》宋代 周必大淡墨名何早，洪钧转稍迟。艺文追伏郑，德业望皋夔。寔是常求是，多闻更阙疑。斯民先觉者，人代舍公谁。