“介以纯嘏”的出处是哪里
教育立知
“介以纯嘏”全诗《皇后庙十五首》宋代 真宗彝尊鬯酒，庆佑遂行。介以纯嘏，允答明诚。
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“以纯以精”的出处是哪里
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“以纯以精”全诗《绍兴亲享明堂二十六首》隋代 佚名载酌载献，以纯以精。歌传夜诵，物备秋成。报本斯极，听卑则明。愿储景贶，福我群生。
“锡以纯嘏”的出处是哪里
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“锡以纯嘏”全诗《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·观成舞》唐代 佚名穆穆王国，奕奕神功。毖祀载展，明德有融。彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。或升或降，克和克同。孔惠之礼，必肃之容。锡以纯嘏，祚其允恭。神...
常以自随的以什么意思
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常以自随句中的以的意思是：介词，意思是把。语出苏轼的《书戴嵩画牛》，上下文是，锦囊玉轴，常以自随。以的后面省略了介词宾语之。现代汉语的意思是：用锦囊装着，玉轴装裱，常常把它带在身边。有戴嵩画的牛一幅，...
以伤先帝之明的以是什么意思
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以伤先帝之明的以意思是：议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都;同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终...
自以为大有所益的以字是什么意思
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自以为大有所益的以字的意思是：《孙权劝学》中自以为大有所益的以为是个双音节词，不能分开解释。以为，相当于现在的认为、觉得。自以为大有所益，就是自己觉得大有好处。孙权以身作则，现身说法，点明了孙权劝学的...
以日始出时去人近的以是什么意思
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以日始出时去人近的以的意思是：以为、认为。这句话出自《两小儿辩日》，原句是：我以日始出时去人近，而日中时远也。译文是：我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是...
俭以养德的以是什么
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“俭以养德”的“以”意思是：依靠，凭借。“俭以养德”一词出自《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，意思是：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品...
“何独观音”的出处是哪里
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“何独观音”全诗《思惟相观音赞》宋代 释心月春禽昼啼，秋虫夜吟。有耳皆闻，何独观音。如是而知，如是而觉。面目现前，超诸余学。
“了观观音”的出处是哪里
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“了观观音”全诗《了观师绣观音赞》宋代 黄庭坚六合内外，若有不观音处。则此丝缕，不能坚固。横此三十二应，共此一光明聚。了观观音，自知金针落处。知落处，女娲补天夜夜雨。
“何日不观音”的出处是哪里
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“何日不观音”全诗《金刚随机无尽颂·无断无灭分第二十七》宋代 释印肃何日不观音，六窗一晃明。十方俱击鼓，一处一时鸣。
“诵观音也戴阿弥”的出处是哪里
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“诵观音也戴阿弥”全诗《泛莲观音赞》宋代 释心月一叶莲舟泛渺瀰，诵观音也戴阿弥。希奇妙相毫端上，五濁众生知未知。
“若有不观音处”的出处是哪里
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“若有不观音处”全诗《了观师绣观音赞》宋代 黄庭坚六合内外，若有不观音处。则此丝缕，不能坚固。横此三十二应，共此一光明聚。了观观音，自知金针落处。知落处，女娲补天夜夜雨。
“水墨观音难比”的出处是哪里
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“水墨观音难比”全诗《谒金门》宋代 无名氏真个美。水墨观音难比。闻道观音谁不害。见来须顶礼。徐步金莲满地。那更兰心聪慧。一曲清歌离皓齿。梁尘飞不已。
“瞎却观音耳”的出处是哪里
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“瞎却观音耳”全诗《治平寺清音堂》宋代 洪咨夔普门以眼听，观音以耳观。谓得观听真，竟被耳眼瞒。瞎却观音耳，聋却普门眼。万法本来空，蒙头都不管。
“观音以耳观”的出处是哪里
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“观音以耳观”全诗《治平寺清音堂》宋代 洪咨夔普门以眼听，观音以耳观。谓得观听真，竟被耳眼瞒。瞎却观音耳，聋却普门眼。万法本来空，蒙头都不管。
“念彼观音力”的出处是哪里
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“念彼观音力”全诗《普陀山观音岩祈雨一首》宋代 王阮南我不为雨，躬即宝陀求。地势到此尽，天河相接流。鳌舒千丈背，蜃吐数层楼。念彼观音力，杨枝洒有秋。
“真个是观音”的出处是哪里
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“真个是观音”全诗《如梦令》宋代 史浩红杏白梨肌理。时样新妆淡伫。真个是观音，少个杨枝净水。欢喜。欢喜。尽此一钟醇美。
“夜夜礼观音”的出处是哪里
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“夜夜礼观音”全诗《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》宋代 释印肃持诵心无辍，不事闲言说。夜夜礼观音，水裹捞明月。
“何不自观音”的出处是哪里
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“何不自观音”全诗《知命弟观音赞》宋代 黄庭坚普陀岩大圣，应身三十二。慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中...