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见贤思齐焉的下一句是什么

教育立知

“见贤思齐焉”全诗《论语十则》先秦 佚名子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”...

见贤思齐焉的上一句是什么

教育立知

“见贤思齐焉”全诗《论语十则》先秦 佚名子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”...

大概齐是什么意思

教育问答

意思是:方言。亦作"大概其"。犹言大致;大体。大概齐是一个词语,拼音是dà gài qí,引证解释是方言。

分齐是什么意思

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意思是:古时祭祀,将斋祭之物分献于各祖宗,谓之分斋。齐,"斋"的古字。分齐,指限界、差别;又指有所差别之内容、范围、程度;或指具有程度差别之阶位、身份等,为佛教论书中之常用语汇。

酱齐是什么意思

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意思是:指酱类食品和酱醋拌的小菜。齐,通"韲"。jiàng qí ㄐㄧㄤˋ ㄑㄧˊ酱齐(酱齐)指酱类食品和酱醋拌的小菜。齐,通“ 韲 ”。《礼记·曲礼上》:“献孰食者操酱齐。” 孔颖达 疏:“酱齐为食之主,执主来则食可知,若见芥酱,必知献鱼

姜齐是什么意思

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意思是:对"田齐"而言,指周太公望吕尚所传姜氏一姓的:齐国。太公佐武王灭商,封于齐,传至康公,为田氏所代。古代齐国的别名,因姜太公被封于齐地而得名,与后来的田齐作区别。姜姓吕氏齐国,是春秋时代的一个重要诸侯国,首封国君是吕尚(姜姓,吕氏)。

恻焉的意思是什么

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犹恻然。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“﹝ 张博 ﹞悖逆无道,王不举奏而多予金钱,报以好言,辠至不赦,朕惻焉不忍闻,为王伤之。” 宋苏轼 《祭任师中文》:“旅哭於庭,惻焉酸辛。”

蝉焉的意思是什么

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亦作“ 蝉嫣 ”。岁阴名。卯年的别称。又称“单閼”。《尔雅·释天》“﹝太岁﹞在卯曰单閼” 清郝懿行 义疏:“《屈原贾生列传》索隐引 孙炎 本作‘蝉焉’。”

少焉的意思是什么

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少刻,一会儿。《庄子·徐无鬼》:“少焉, 徐无鬼 曰:‘尝语君,吾相狗也。’” 宋苏轼 《前赤壁赋》:“少焉,月出於东山之上,徘徊於斗牛之间。” 清沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“少焉,霞映桥红,烟笼柳暗,银蟾欲上,渔火满江矣。”近义词少间

阙焉的意思是什么

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(1).缺少;不完备。《汉书·郊祀志下》:“夫 江 海,百川之大者也,今闕焉无祠。”(2).间断;延搁。 唐韩愈 《答张籍书》:“近者尝有意吾子之闕焉无言,意僕所以交之之道不至也;今乃大得所图,脱然若沉痾去体,洒然若执热者之濯清风也。”

飒焉的意思是什么

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(1).形容风声。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“陜路秋风起,寒堂已颯焉。”(2).衰飒貌。 北周 庾信 《伤心赋》:“悽其零零,颯焉秋草。”(3).迅疾貌。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“夫辰月变则律吕动,晦望交而蚌蛤应,分至启闭,而燕

眷焉的意思是什么

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回视貌。焉,词尾。《荀子·宥坐》引《诗》:“眷焉顾之,潸然出涕。”今《诗·小雅·大东》作“眷言”。 宋朱熹 《示诸同志》诗:“眷焉抚流光,中夜叹以惊。”

嗒焉的意思是什么

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《庄子·齐物论》:“ 南郭子綦 隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。” 陆德明 释文:“‘荅焉’,本又作嗒。”后以形容怅然若失的样子。 清曹寅 《贺新郎·又昭同患耳闭读其十迭迦陵韵词喜而率和》:“谁塞 函关 罅,悵连朝、嗒焉相对。” 清陆长春

恤焉的意思是什么

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犹卹然。忧闷貌。《庄子·德充符》:“无几何也,去寡人而行,寡人卹焉若有亡也。” 成玄英 疏:“卹,忧也。”

介焉的意思是什么

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(1).细微貌。介,通“ 芥 ”。《列子·杨朱》:“量十数年之中,逌然而自得亡介焉之虑者,亦亡一时之中尔。”(2).耿介孤高貌。《晋书·隐逸传序》:“介焉超俗,浩然养素。”

异焉的意思是什么

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对此(感到)惊异仲永生五年, 父异焉,借旁近与文,即书诗四句。 宋王安石《伤仲永》

于焉的意思是什么

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从此;于此。 唐顾况 《塞上曲》:“酣战祈成功,于焉罢边衅。” 唐唐彦谦 《游南明山》诗:“于焉偶閒暇,鸣轡忽相聚。”于是。《诗·小雅·白驹》:“所谓伊人,於焉逍遥。” 朱熹 集传:“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏:“《玉篇》:‘

飘焉的意思是什么

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飘然;轻捷貌。 三国魏嵇康 《琴赋》:“舞鸑鷟於庭阶,游女飘焉而来萃。”

儳焉的意思是什么

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轻贱貌;不庄重貌。《礼记·表记》:“子曰:‘君子庄敬日强,安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,如不终日。’” 郑玄 注:“儳焉,可轻贱之貌也。” 宋 孔平仲 《诗赠王从善》:“我本世畸人,儳焉顽似鄙。” 引申为放纵恣肆貌。 清 薛福成 《筹

厌焉的意思是什么

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犹安然。《荀子·王霸》:“故一朝之日也,一日之人也,然而厌焉有千岁之国何也?” 王先谦 集解:“厌焉,犹安然也。”参见“ 厌然 ”。