衣钵是什么意思
教育立知
衣钵的意思是：衣指僧衣，即袈裟，钵是僧用食具。中国禅宗师徒间传授道法，常付衣钵为信，叫做衣钵相传。后来把一般的传授思想、学术、技能等，也叫做传授衣钵。用陶土和沙烧制的钵头。用作盛器或食具。僧人用以裹身...
有关【衣钵是什么意思】的内容
衣钵的意思是什么
教育问答
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等
继承衣钵的意思是什么
教育问答
衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。
传衣钵的意思是什么
教育问答
谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》：“﹝ 质 ﹞举进士时， 和凝 以翰林学士典贡部，览 质 所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之
衣钵相传的意思是什么
教育问答
(1). 中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”(2).泛指一般师徒间学艺
“更和衣钵将归去”的出处是哪里
教育立知
“更和衣钵将归去”全诗《再游南华有祖师衣钵》宋代 曾丰达磨将身带履归，殷勤分付钵和衣。更和衣钵将归去，免与中原讲是非。
“衣钵都留作麽生”的出处是哪里
教育立知
“衣钵都留作麽生”全诗《再游南华有祖师衣钵》宋代 曾丰西方达磨问归程，衣钵都留作麽生。正道眼空嫌长物，如何更带履同行。
“衣钵一万贯”的出处是哪里
教育立知
“衣钵一万贯”全诗《玉泉长老不受承天衬因作颂》宋代 黄庭坚达摩从西来，不受梁武衬。却面少林墙，衣钵一万贯。
“传家衣钵在”的出处是哪里
教育立知
“传家衣钵在”全诗《何司业挽词》宋代 楼钥顷岁游孤屿，名门说二何。胡为终璧水，自合上銮坡。器重连城价，心澄古井波。传家衣钵在，衮衮并儒科。
“更将旧衣钵”的出处是哪里
教育立知
“更将旧衣钵”全诗《杂咏一百首·卢能》宋代 刘克庄明镜偷神秀，菩提犯卧轮。更将旧衣钵，占断不传人。
“当家衣钵受”的出处是哪里
教育立知
“当家衣钵受”全诗《哭邢刍父六首》宋代 苏泂颐养花能秀，谦卑玉似温。当家衣钵受，外氏典型存。逸骥方开路，归云遽敛昏。胸中何事了，地下与谁论。
“衣钵传亲手”的出处是哪里
教育立知
“衣钵传亲手”全诗《贺叶枢密得孙》宋代 姜特立鸾凤难为种，寻常羽族繁。共期公入相，又见子生孙。衣钵传亲手，箕裘付后昆。韦平今远矣，衮衮属高门。
“江村老人衣钵在”的出处是哪里
教育立知
“江村老人衣钵在”全诗《再和》宋代 孙应时君诗音节中弦歌，报我英瑶百倍过。江村老人衣钵在，同参今有更人麽。
“衣钵无千古”的出处是哪里
教育立知
“衣钵无千古”全诗《和李天麟二首》宋代 杨万里学诗须透脱，信手自孤高。衣钵无千古，丘山只一毛。句中池有草，子外目俱蒿。可口端何似，霜螯略带糟。
“但留衣钵说能多”的出处是哪里
教育立知
“但留衣钵说能多”全诗《再游南华有祖师衣钵》宋代 曾丰佛自无言人自讹，但留衣钵说能多。假令和履多留下，谁奈沙门颊舌何。
“衣钵堂室中”的出处是哪里
教育立知
“衣钵堂室中”全诗《邵公济求泰定山房十诗·褒勤堂》宋代 苏籀易经传父子，前后弓帛贲。衣钵堂室中，千古发潜秘。
“科举有衣钵”的出处是哪里
教育立知
“科举有衣钵”全诗《次韵李制干赠行》宋代 许月卿科举有衣钵，临行问细君。梅花入征梦，杨叶砺功勋。俨对丹对日，捷排阊阖云。政须及边事，毋惜齿牙论。
“斋余衣钵收”的出处是哪里
教育立知
“斋余衣钵收”全诗《金刚随机无尽颂·法会因由分第一》宋代 释印肃斋余衣钵收，心外更无求。法王灌顶子，离相性优游。
“登庸衣钵在”的出处是哪里
教育立知
“登庸衣钵在”全诗《送韩子云捡正将漕江东二首》宋代 杨万里宰士仍名士，诗人更德人。还家桐树古，揽辔绣衣新。不以髯边雪，而忘句里春。登庸衣钵在，得恋大江滨。
“建安自有亲衣钵”的出处是哪里
教育立知
“建安自有亲衣钵”全诗《和徐判院见惠诗篇》宋代 姜特立姚魏谁教混草莱，今朝老眼为君开。建安自有亲衣钵，知道诗翁不姓梅。