笃而论之是什么意思
教育问答
意思是:确切地评述。笃而论之,读音dǔ ér lùn zhī,汉语成语。解释为确切地论述。出自蜀汉·诸葛亮《论光武》。
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意思是:确切地评述。笃而论之,读音dǔ ér lùn zhī,汉语成语。解释为确切地论述。出自蜀汉·诸葛亮《论光武》。
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退其次而求之的意思:退,退后。次,差一些的。得不到最好的,只有要相对好一些的了。比如有两个目标,一个高一点,一个低一点,当高的目标达不到的时候,转而去实现低一点的目标。这就是所谓的退而求其次。退而求其...
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学如不及,犹恐失之是的意思是:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。 形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。语句出自《论语.泰伯》。本篇是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要...
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众皆弃去,光持石击瓮破之的意思是:其他的小孩子都跑掉了,只有司马光拿石头砸开了缸,水从而流出,小孩子得以活命。这句话出自宋代司马光的《司马光砸缸》。原文:群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去。光...
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为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之的意思是:以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。出自《论语.为政篇》,《为政》包括24章,主要内容涉及孔子为政以德的思想、如何谋求官...
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予独爱莲之出淤泥而不染的之的意思是:作为结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到...
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“而责人贵宽”全诗《刑赏忠厚之至论》宋代 苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。有一不善,从...
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“而责璧与信”全诗《蔺相如完璧归赵论》明代 王世贞蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之...
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...。”意思是男子行加冠礼时,需父亲训导他。之字的介绍之是汉语通用规范一级字,读作zhī,此字最早见于商代甲骨文,六书中属指事字,古字形从止,止下面一横表示出发的地方,金文线条化,篆文整齐化,隶变后楷书则规...
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“令有司据法而责”全诗《晏子答梁丘据》未知 佚名梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,...
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“今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉”全诗《报孙会宗书》两汉 杨恽恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人余业,得备宿卫。遭遇时变,以获爵位。终非其任,卒与祸会。足下哀其愚,蒙赐书教督以所不及,殷勤甚厚。然窃恨足...
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“制天命而用之”是荀子提出来的,意思是掌握自然界的规律去利用它。“制天命而用之”,即人定胜天的思想,出自《荀子·天论》。荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则,认为“从天而颂之,孰与制天命而用之”。...
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爱之深,责之切这句话的意思是:如果对一个人的爱到了很深的程度时,就会很自然地对他有很高的要求与期待,因此在他出错时,也会更严厉地指出他的错误。爱之深,责之切"常用于形容父母对子女的教育。爱之深责之切...
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“则同乎理者谓之是”全诗《知人吟》宋代 邵雍君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
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“则同乎已者谓之是”全诗《知人吟》宋代 邵雍君了知人出于知,小人知人出于私。出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。出于私,则同乎已者谓之是,异乎已者谓之非。
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“苟内心之是似”全诗《周文忠宝眷帖赞》宋代 岳珂庐陵之文忠,前欧而后周。笔法之可稽,欧劲而周柔。苟内心之是似,岂外迹之能求。予尝遡平原之津,望二典之楼。
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跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
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见"言之无文﹐行之不远"。
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◎ 言之无文,行而不远 yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn 言:言辞。文:文采。行:流传,流行。谓语言若没有文采,就不会流传很远
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君子敏于行而讷于言的意思是:孔子说君子说话要谨慎,而行动要敏捷。子曰君子欲讷于言而敏于行。出自《论语里仁》这里的讷是忍而少言,敏是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。人们应该说话谨慎,因为祸...