蛇酒的意思是什么
教育问答
用蛇浸的酒。 唐段成式 《酉阳杂俎·诺皋记下》：“ 冯坦 者，尝有疾，医令浸蛇酒服之。初服一瓮子，疾减半。又令家人园中执一蛇，投瓮中，封闭七日。及开，蛇跃出，举首尺餘，出门因失所在。其过跡，地坟起数寸。 陆绍 郎中言，尝记一人浸蛇酒，前后杀
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“上寿九开秩”的出处是哪里
教育立知
“上寿九开秩”全诗《太恭人刘氏挽词》宋代 楼钥籍甚成天助，薰然蔼妇容。家肥身愈约，福备礼弥恭。上寿九开秩，湛恩四受封。何人纪遗德，女婿正乘龙。
“八九开云土”的出处是哪里
教育立知
“八九开云土”全诗《又次韵少保雄楚楼席上》宋代 项安世炷香秋色里，落笔翠微间。八九开云土，毫芒见峡山。水花光似武，幽鸟语扣蛮。不分荆州牧，全胜寓客閒。
“九开蓂荚”的出处是哪里
教育立知
“九开蓂荚”全诗《声声慢（寿何思院母夫人）》宋代 何梦桂人间六月。好是王母瑶池，吹下冰雪。一片清凉，仙界蕊宫珠阙。金猊水沈未冷，看瑶阶、九开蓂荚。尚记得，那年时手种，蟠桃千叶。庭下阿儿痴绝。争戏舞、绿...
“依前不是息”的出处是哪里
教育立知
“依前不是息”全诗《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》宋代 释印肃虑恐后来迷，黄叶止孩啼。依前不是息，闲且伸眉□。
三十不惑四十而立五十是什么意思
教育立知
...己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么
三十六计是孙子兵法吗
教育立知
《三十六计》不是《孙子兵法》。《三十六计》完成在明清时期，是丰富的战斗经验和军事思想总结而成;《孙子兵法》创作于春秋战国时期，是我国现存最早的兵书，虽然《三十六计》中部分计谋脱胎于《孙子兵法》，但二者...
“不是久居”的出处是哪里
教育立知
“不是久居”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰身心一如，身外无余。长安虽乐，不是久居。
“心不是佛”的出处是哪里
教育立知
“心不是佛”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一心不是佛，智不是道。抛却深村，又入荒草。只如以一重，不知转交涉转料掉。
“智不是道”的出处是哪里
教育立知
“智不是道”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一心不是佛，智不是道。抛却深村，又入荒草。只如以一重，不知转交涉转料掉。
“不是世间法”的出处是哪里
教育立知
“不是世间法”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰不是世间法，亦非西祖意。晷运推移，日南长至。幽州江口右人，不道光阴虚弃。
“华空疑不是”的出处是哪里
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“华空疑不是”全诗《赞三十六祖颂》宋代 释印肃真师子法身，究竟无头尾。赠当盲眼人，华空疑不是。
“不是龙门客”的出处是哪里
教育立知
“不是龙门客”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰至道无难，惟嫌拣择。山河大地，日月星辰。草木丛林，鸟兽人畜。不是龙门客，切忌遭点额。
“如斯应不是众生”的出处是哪里
教育立知
“如斯应不是众生”全诗《行住坐卧三十二颂》宋代 释印肃千年枯木老纵横，鬼怕神疑夜叉灯。不是道人谁敢动，如斯应不是众生。
“由来不是求名者”的出处是哪里
教育立知
“由来不是求名者”全诗《京城寓怀》唐代 张祜三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。由来不是求名者，唯待春风看牡丹。
“能言不是声”的出处是哪里
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“能言不是声”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰解语非干舌，能言不是声。斩新提活句，冬后一阳生。
“不是神通”的出处是哪里
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“不是神通”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一走尽四天下，只在一尘中。不离一尘中，周遍四天下。不是神通，亦非力假。有人知得著落，许你入妙喜世界，是不动如为。其或示然，一任鑽龟打瓦。
“杨花不是天边雪”的出处是哪里
教育立知
“杨花不是天边雪”全诗《偈倾一百三十三首》宋代 释法薰四月十五同结，此土西天不别。杀尽安居，只得一橛，杨花不是天边雪。
“何处青山不是家”的出处是哪里
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“何处青山不是家”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一不如随分纳些些，何处青山不是家。玉笛横吹皇化里，风前清韵彻天涯。
“诸人不是不将来”的出处是哪里
教育立知
“诸人不是不将来”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一诸人不是不将来，老僧不是不分付。将来既是分明，分付亦非莽卤。