董仲舒强调以什么治国
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董仲舒强调以德治国的理念,强调用道德教化作为治国的重要工具,并且用阴阳学说加以阐述,形成一套完整的“阳德阴刑”的德主刑辅论。董仲舒提出:实行礼义,布施仁德的政策,以德治理为主,重视“教化”,主张用仁德...
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董仲舒强调以德治国的理念,强调用道德教化作为治国的重要工具,并且用阴阳学说加以阐述,形成一套完整的“阳德阴刑”的德主刑辅论。董仲舒提出:实行礼义,布施仁德的政策,以德治理为主,重视“教化”,主张用仁德...
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“吾爱董仲舒”全诗《独乐园七题·读书堂》宋代 司马光吾爱董仲舒,穷经守幽独。所居虽有园,三年不游目。邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。
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“昔有董仲舒”全诗《追和渊明贫土诗七首》宋代 刘黻把书不释手,非志冕与轩。昔有董仲舒,三载不窥园。道味归肝脾,遑恤厨无烟。家贫未为贫,有书足可研。寤寐千载心,俗子难与方。勿叹师友寂,日日新圣贤。
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董什么下什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释董生下帷董生下帷 出自《汉书》卷五十六《董仲舒传》。原意是指董仲舒放下室内悬挂的帷幕讲授诵读。借指专心读书或写作。
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...佐:辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。【出处】《汉书·董仲舒传赞》:“刘向称董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以回。”【示例】当朝一见,
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“独尊儒术”是董仲舒提出的。董仲舒是西汉时代的人,是当时著名的哲学家、思想家和教育家,“罢黜百家,独尊儒术”的主张是董仲舒在公元前134年提出来的。除此之外,董仲舒还提出了“天人感应”、“三纲五常”等重要...
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“罢黜百家,独尊儒术”是由西汉的董仲舒提出的。董仲舒是西汉时期著名的思想家、政治家、教育家,“罢黜百家,独尊儒术”这一学术思想是董仲舒于元光元年提出的治国思想,后在汉武帝时推行。这一事件成功的将孔子儒...
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...建社会中起到了极为重要的作用。五常这词,出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时期的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出...
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极什么无什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释极寿无疆极寿无疆【解释】指永存。【出处】汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》:“声名魂魄施于虚,极寿无疆。”
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褎什么举什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释褎然举首褎然举首【解释】褎然:出众的样子;举:推举;首:第一。指人的才能超出同辈。【出处】《汉书·董仲舒传》:“今子大夫褎然为举首。”
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尊什么行什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释尊闻行知尊闻行知 尊闻行知是汉语词汇,其意为重视听到的意见,实行已懂的道理。出自东汉文学家班固的《汉书·董仲舒传》。
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...等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。【出处】汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》:“为人主者,予夺生杀,各当其义。”
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...露春秋繁露 (春秋繁露)《春秋繁露》中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学,发挥“春秋大一统”之旨,阐述了以阴阳五行,以天人感应为核心的哲学-神学理论,宣扬“性三品”的
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...分明白黑分明【解释】比喻是非分得清楚。【出处】汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。”《汉书·薛宣传》:“所贬退称进,白黑分明。”【示例】经过辩论,事情谁是谁非,已经~
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...释词语拼音/解释耗矣哀哉耗矣哀哉【解释】语本《汉书·董仲舒传》:“ 秦 國用之,死者甚衆,刑者相望,秏矣哀哉!” 颜师古 注:“秏,虚也。言用刑酷烈,誅殺甚衆,天下空虚也。秏音呼到反。或曰,秏,不明也,言刑...
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...积日絫久【解释】久经时日。絫,同“ 累 ”。《汉书·董仲舒传》:“且古所謂功者,以任官稱職爲差,非謂積日絫久也。故小材雖絫日,不離於小官;賢材雖未久,不害爲輔佐。”
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...受风教。指官员奉君命教化百姓。【出处】语出《汉书·董仲舒传》:“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也;故师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。”【示例】碧云天
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...实揽名责实【解释】指观其名而考其实绩。【出处】汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》:“有益者谓之公,无益者谓之烦,揽名责实,不得虚言。”【近义词】循名责实【语法】偏正式;作谓语;含褒义
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...前的。急于求成,贪图眼前的成效和利益。【出处】汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》:“仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”【示例】而~,不避声色,则阳明学
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...谐。比喻改革制度或变更计划、方法。【出处】《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”【示