“落魂风月坐”的出处是哪里
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“落魂风月坐”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
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“木落魂清得浣埃”的出处是哪里
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“木落魂清得浣埃”全诗《雪窦飞雪亭和孙使君》宋代 戴表元匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。
“落魂刘郎住藕池”的出处是哪里
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“落魂刘郎住藕池”全诗《次韵答刘正将》宋代 项安世落魂刘郎住藕池，湖南湖北竹枝词。风流故有诸孙句，绝妙都如幼妇碑。玉斗歌成微醉后，银河曲就浅寒时。文章自倚兼馀体，不分人来只看诗。
“落魂伤迟迟”的出处是哪里
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“落魂伤迟迟”全诗《忆旧寄金陵凭寿之》宋代 宋无忆昔江东日，离居吒孟娄。儒家见君好，谈度偶情亲。南斗文昌近，西山爽气新。骊珠惊俗眼，琼树倚芳晨。大雅今重视，奇才岂易伦。珊瑚生海网，汗血出天津。句满脂林...
“声声博掉头”的出处是哪里
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“声声博掉头”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
“耆旧夜围瓯”的出处是哪里
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“耆旧夜围瓯”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
“灯火摇深念”的出处是哪里
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“灯火摇深念”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
“帘栊锁断愁”的出处是哪里
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“帘栊锁断愁”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
“迭吟坚壁垒”的出处是哪里
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“迭吟坚壁垒”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
“老味殉林邱”的出处是哪里
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“老味殉林邱”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
“湖海同听雁”的出处是哪里
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“湖海同听雁”全诗《庸庵用游半淞园韵见怀次答》近代 陈三立落魂风月坐，耆旧夜围瓯。灯火摇深念，帘栊锁断愁。迭吟坚壁垒，老味殉林邱。湖海同听雁，声声博掉头。
“身倚老松天上立”的出处是哪里
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“身倚老松天上立”全诗《雪窦飞雪亭和孙使君》宋代 戴表元匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。
“眼看飞鸟雪中来”的出处是哪里
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“眼看飞鸟雪中来”全诗《雪窦飞雪亭和孙使君》宋代 戴表元匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。
“湖南湖北竹枝词”的出处是哪里
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“湖南湖北竹枝词”全诗《次韵答刘正将》宋代 项安世落魂刘郎住藕池，湖南湖北竹枝词。风流故有诸孙句，绝妙都如幼妇碑。玉斗歌成微醉后，银河曲就浅寒时。文章自倚兼馀体，不分人来只看诗。
“风流故有诸孙句”的出处是哪里
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“风流故有诸孙句”全诗《次韵答刘正将》宋代 项安世落魂刘郎住藕池，湖南湖北竹枝词。风流故有诸孙句，绝妙都如幼妇碑。玉斗歌成微醉后，银河曲就浅寒时。文章自倚兼馀体，不分人来只看诗。
“不分人来只看诗”的出处是哪里
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“不分人来只看诗”全诗《次韵答刘正将》宋代 项安世落魂刘郎住藕池，湖南湖北竹枝词。风流故有诸孙句，绝妙都如幼妇碑。玉斗歌成微醉后，银河曲就浅寒时。文章自倚兼馀体，不分人来只看诗。
“见说下岩堪对望”的出处是哪里
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“见说下岩堪对望”全诗《雪窦飞雪亭和孙使君》宋代 戴表元匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。
“道人临壑剪蒿莱”的出处是哪里
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“道人临壑剪蒿莱”全诗《雪窦飞雪亭和孙使君》宋代 戴表元匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。
“匡庐亦有千寻瀑”的出处是哪里
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“匡庐亦有千寻瀑”全诗《雪窦飞雪亭和孙使君》宋代 戴表元匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。
“无此陵虚翠玉台”的出处是哪里
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“无此陵虚翠玉台”全诗《雪窦飞雪亭和孙使君》宋代 戴表元匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。