“愚者理宜止”的出处是哪里
教育立知
“愚者理宜止”全诗《谢陈君祥宪使》宋代 戴表元鸾凰不鸷暴，珪璧无锋铦。评材容一切，未觉世论严。仆昔江东归，二纪操锄镰。闻山但庐霍，慕水惟涫潜。宫车岁千两，未省谒帷幨。岂无赵张伦，居突不得黔。新年有吉语...
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“理宜得败亡”的出处是哪里
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“理宜得败亡”全诗《咏蚕》宋代 姜特立{左亻右蠡}{左亻右蠡}屡神化，宛宛始成室。生从五泰初，事至三起毕。利物先遭烹，谋身自无术。衣被遍四方，丘山计端疋。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜...
“宜世堂堂去”的出处是哪里
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“宜世堂堂去”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“盛德宜世祀”的出处是哪里
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“盛德宜世祀”全诗《送虞师宪赴延平书院山长》宋代 仇远我师文靖公，一传子朱子。佩服中庸书，静中识根柢。秋月湛冰壶，莹彻无瑕滓。延平建精舍，盛德宜世祀。君往坐臯比，文行成粹美。秋风送书船，南上二千里。讶...
“苍生将奈何”的出处是哪里
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“苍生将奈何”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“名声垂白日”的出处是哪里
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“名声垂白日”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“光辉艳风日”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“大禹恶衣服”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“我本生田家”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“衣被遍四方”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“剪彩满园林”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“吾道竟如此”的出处是哪里
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“吾道竟如此”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“身世逐沧波”的出处是哪里
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“身世逐沧波”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“犹胜奄奄过”的出处是哪里
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“犹胜奄奄过”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“所嗟非一死”的出处是哪里
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“所嗟非一死”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“良愿恐蹉跎”的出处是哪里
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“良愿恐蹉跎”全诗《挽荆南师张左司诗》宋代 项安世吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
“此道天所疾”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“礼经重亲蚕”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“一缕知自出”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，
“仁俭由圣质”的出处是哪里
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...。岂知骄奢主，结绮踪游逸。剪彩满园林，光辉艳风日。理宜得败亡，此道天所疾。礼经重亲蚕，