“寄语茅山何道士”的出处是哪里
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“寄语茅山何道士”全诗《李提刑李参政再和招鹤诗再用韵以谢》宋代 魏了翁弟兄孙子总英明，玉雪成围眩昼晴。寄语茅山何道士，不须苦共鹤寻盟。
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“茅山道士共追寻”的出处是哪里
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“茅山道士共追寻”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“茅山道士寄书来”的出处是哪里
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“茅山道士寄书来”全诗《秋日东郊作》唐代 皇甫冉闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。
茅什么道什么的词语有哪些?
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茅什么道什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释茅山道法茅山道法 《茅山道法》是玉旗飘飘在起点中文网上连载的一本小说。 茅山道士茅山道士 （道教人物）茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。分南北茅山道教，北茅...
“茅山近别剡溪逢”的出处是哪里
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“茅山近别剡溪逢”全诗《赠道士（一作剡溪逢茅山道士）》唐代 张籍茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
“青牛道士莫相疑”的出处是哪里
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“青牛道士莫相疑”全诗《和茅山高拾遗忆山中杂题五首·山邻》唐代 储嗣宗石桥春涧已归迟，梦入仙山山不知。柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。
“罗浮最近海边峰”的出处是哪里
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“罗浮最近海边峰”全诗《赠道士（一作剡溪逢茅山道士）》唐代 张籍茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
“自说年年上天去”的出处是哪里
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“自说年年上天去”全诗《赠道士（一作剡溪逢茅山道士）》唐代 张籍茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
“更指茅山与蜀通”的出处是哪里
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“更指茅山与蜀通”全诗《赠道士》唐代 李端姓氏不书高士传，形神自得逸人风。已传花洞将秦接，更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。
“玉节青旄十二重”的出处是哪里
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“玉节青旄十二重”全诗《赠道士（一作剡溪逢茅山道士）》唐代 张籍茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
“玉雪成围眩昼晴”的出处是哪里
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“玉雪成围眩昼晴”全诗《李提刑李参政再和招鹤诗再用韵以谢》宋代 魏了翁弟兄孙子总英明，玉雪成围眩昼晴。寄语茅山何道士，不须苦共鹤寻盟。
“不须苦共鹤寻盟”的出处是哪里
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“不须苦共鹤寻盟”全诗《李提刑李参政再和招鹤诗再用韵以谢》宋代 魏了翁弟兄孙子总英明，玉雪成围眩昼晴。寄语茅山何道士，不须苦共鹤寻盟。
“应得烟霞出俗心”的出处是哪里
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“应得烟霞出俗心”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“闲怜鹤貌偏能画”的出处是哪里
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“闲怜鹤貌偏能画”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“暗辨桐声自作琴”的出处是哪里
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“暗辨桐声自作琴”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“长啸每来松下坐”的出处是哪里
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“长啸每来松下坐”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“新诗堪向雪中吟”的出处是哪里
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“新诗堪向雪中吟”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“征南幕里多宾客”的出处是哪里
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“征南幕里多宾客”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“君独相知最校深”的出处是哪里
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“君独相知最校深”全诗《送杨州判官（一作赠茅山杨判官）》唐代 张籍应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐，新诗堪向雪中吟。征南幕里多宾客，君独相知最校深。
“日月浮生外”的出处是哪里
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“日月浮生外”全诗《送九华道士游茅山》唐代 杜荀鹤忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。日月浮生外，乾坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。