“日高鸡在树”的出处是哪里
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“日高鸡在树”全诗《何意》宋代 晁说之何意此闲居,逋亡且谩如。日高鸡在树,风静雁抛芦。雨露传新令,儿童说故都。秋光金甲上,丑虏犯王诛。
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“日高鸡在树”全诗《何意》宋代 晁说之何意此闲居,逋亡且谩如。日高鸡在树,风静雁抛芦。雨露传新令,儿童说故都。秋光金甲上,丑虏犯王诛。
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“天麻芍药”全诗《满庭芳》宋代 无名氏甘草人参,天麻芍药,薄荷荆芥川芎。乳香没药,白芷共甘松。玉金*芦桔梗,甘菊花、*藁本茯苓。防风等,细辛分两,各自要均停。问甚浑身壮热,管甚偏正,夹腊头风。着将一字...
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“鸡在中庭鹤在云”全诗《寄陆补阙(前年同登科)》唐代 白居易忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。
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一种多年生腐生草本植物( Gastiodia elata ),全株无叶绿素,地下有肉质肥厚的块茎,地上茎直立。块茎入药用作中药的此种植物的干块茎。别名赤箭、明天麻、定风草。熄风,定惊。治虚风眩晕、头晕、头痛,惊风抽搐、癫痫、肢体麻木、半身不
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“陈宝鸣鸡在焉”全诗《西京赋》两汉 张衡有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。...
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...的作用,适合考前安抚心情,提升记忆力。鲢鱼头1个,天麻10克功效:天麻具有平肝熄风、祛风通络的功
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指 宋 代思想家 朱熹 的学说及其学派。 朱熹 发展了 北宋 二 程 ( 程颢 、 程颐 )的哲学理论,建立了一套完整的客观唯心主义的理学体系,主张以天理克服人欲,提倡封建道德伦理。 明清 两代被尊为儒学正宗。 清皮锡瑞 《经学历史·经学积
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浮浅的学问。《商君书·农战》:“是以明君修政作壹,去无用,止浮学。”
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即太学。《礼记·王制》:“ 殷 人养国老於右学。” 郑玄 注:“右学,大学也,在西郊。”参见“ 太学 ”。
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(1).小学,文字学。 唐封演 《封氏闻见记·文字》:“故《説文》至今为字学之宗。” 南唐刘崇远 《金华子杂编》卷上:“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日,常游山寺。读一碑文,不识其间两字……客有以此两字遍諮字学之众,实无有识者。” 元陆友 《研北
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(1).即附学生。 明张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》:“又詔礼部沙汰天下生员,不许附学过於廪、增之数。”(2).旧时谓附入他人家塾读书。《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“ 过善 见儿子人材出众,性质聪明,立心要他读书,却又慳吝,不肯延
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(1).研究言语、文字的性质及用法的学问。又称文法、文法学。 章炳麟 《文学说例》:“草昧未开之世,语言必先名词,次及动词,又次及助动词。东西诸国,顺是以成语学。”(2).指对于外语的研究。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草一》:“这就
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(1).各个流派的学说。《三国志·蜀志·许慈传》:“ 先主 定 蜀 ,承丧乱歷纪,学业衰废,乃鳩合典籍,沙汰众学。”(2).指村塾。 唐孙棨 《北里志·张住住》:“邻有 庞佛奴 ,与之同岁,亦聪警,甚相悦慕,年六七岁,随师於众学中,归则转教
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官名。 宋元 时路、府、州、县等书院掌管钱谷者。 宋施彦执 《北窗炙輠》卷下:“ 关子开 ,颇有前辈风。尝为乡校直学。”《元史·选举志一》:“凡路府州书院,设直学以掌钱穀,从郡守及宪府官试补。”
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当时的学者。 金王若虚 《<论语>辨惑一》:“已自为凿,而反病时学之不通,亦过矣。” 清吴敏树 《梅伯言先生诔辞》:“余曩在京师,见时学治古文者,必趋 梅先生 ,以求 归方 之所传。”
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平居自学。《礼记·学记》:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。” 陈澔 集说:“退而燕息,必有燕居之学,如‘退而省其私,亦足以发’是也。” 朱彬 训纂引 朱熹 曰:“居学如《易》之言居业,如下文操縵、博依、兴艺、兴藏脩、游息之类。”《
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(1).学校。《荀子·正论》:“聚人徒,立师学,成文典。”《汉书·礼乐志》:“师学百四十二人,其七十二人给大官挏马酒,其七十人可罢。”(2).从师学习。 唐元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》:“予与君伯季之间,十岁相得,师学然诺,出入宴游
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(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》:“人果不可以无学,观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》:“人不可无学,但要不为博士耳。” 明沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》:“此皆比时大老及两衙门无学无识,以致张皇如此。” 鲁迅 《
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(1). 西周 大学,设东学、西学、南学、北学和太学,总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 孙诒让 正义:“ 周 制,国中为小学,在王宫之左;南郊为五学,是为大学…… 郑鍔 云:‘ 周 五学