“鼓之舞之”的出处是哪里
教育立知
“鼓之舞之”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
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“歌之舞之”的出处是哪里
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“歌之舞之”全诗《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》隋代 佚名羽术有严，袜书有辉。昭衍尊名，铺张上产。出其端瘕，由于康过。比屋延瞻，歌之舞之。
“手之舞之”的出处是哪里
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“手之舞之”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙秋阳肆酷，划地奔雷。洗涤袢襟，喜而不寐。懿德山王赠之以偈：大旱逢甘雨，他乡遇故知。攧崖泉漱玉，尝稻雪翻匙。咿呜咿，谁知艰棘际，复见太平时。拄杖子，暗中闻...
“歌之舞之复蹈之”的出处是哪里
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“歌之舞之复蹈之”全诗《和李太白把酒问明月歌》宋代 陈普人生能几月圆时，歌之舞之复蹈之。月为一人我成三，更遣青州从事相追随。四人好在都无阙，相劝相酬到明发。此夜山河有主张，锁碎繁星俱灭没。采石已来五百...
“锡福无疆”的出处是哪里
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“锡福无疆”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
“佑此下民”的出处是哪里
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“佑此下民”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
“神惠是仰”的出处是哪里
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“神惠是仰”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
“载致斯币”的出处是哪里
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“载致斯币”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
“庶几用享”的出处是哪里
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“庶几用享”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
“式翳尔神”的出处是哪里
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“式翳尔神”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
“育我嘉止”的出处是哪里
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“育我嘉止”全诗《熙宁祭风师五首》隋代 佚名育我嘉止，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。鼓之舞之，式翳尔神。锡福无疆，佑此下民。
“神永安宁”的出处是哪里
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“神永安宁”全诗《常祀皇地祗五首》隋代 佚名进旅退旅，载扬干扬。不愆于们，容服有章。式绥式侑，神保是听。鼓之舞之，神永安宁。
“载扬干扬”的出处是哪里
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“载扬干扬”全诗《常祀皇地祗五首》隋代 佚名进旅退旅，载扬干扬。不愆于们，容服有章。式绥式侑，神保是听。鼓之舞之，神永安宁。
“不愆于们”的出处是哪里
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“不愆于们”全诗《常祀皇地祗五首》隋代 佚名进旅退旅，载扬干扬。不愆于们，容服有章。式绥式侑，神保是听。鼓之舞之，神永安宁。
“容服有章”的出处是哪里
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“容服有章”全诗《常祀皇地祗五首》隋代 佚名进旅退旅，载扬干扬。不愆于们，容服有章。式绥式侑，神保是听。鼓之舞之，神永安宁。
“式绥式侑”的出处是哪里
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“式绥式侑”全诗《常祀皇地祗五首》隋代 佚名进旅退旅，载扬干扬。不愆于们，容服有章。式绥式侑，神保是听。鼓之舞之，神永安宁。
“神保是听”的出处是哪里
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“神保是听”全诗《常祀皇地祗五首》隋代 佚名进旅退旅，载扬干扬。不愆于们，容服有章。式绥式侑，神保是听。鼓之舞之，神永安宁。
“数片狂和舞蝶飞”的出处是哪里
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“数片狂和舞蝶飞”全诗《擢第后入蜀经罗村，路见海棠盛开偶有题咏》唐代 郑谷上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。手中已有新春桂，多谢烟香更入衣...
“羽术有严”的出处是哪里
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“羽术有严”全诗《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》隋代 佚名羽术有严，袜书有辉。昭衍尊名，铺张上产。出其端瘕，由于康过。比屋延瞻，歌之舞之。
“袜书有辉”的出处是哪里
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“袜书有辉”全诗《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》隋代 佚名羽术有严，袜书有辉。昭衍尊名，铺张上产。出其端瘕，由于康过。比屋延瞻，歌之舞之。