“摩诃般若波罗蜜”的出处是哪里
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“摩诃般若波罗蜜”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。
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“般若波罗蜜多”的出处是哪里
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“般若波罗蜜多”全诗《感风闷坐戏成六言一首示云岑》宋代 郑清之梦觉无两壮子，是非只一东坡。颜渊箪食为乐，启期带索行歌。鲁侯不遇天也，伯寮其如命何。世事如棋新局，人生落叶辞柯。何处觅蓝采和。且服单方妙药...
“般若波罗”的出处是哪里
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“般若波罗”全诗《苏幕遮 秦渡坟院主僧觅》元代 王哲善看经，能礼忏。金面胭脂，正好频频蘸。转转殷红红不淡。色里全真，真里成清湛。仗铅刀，擎汞錾。劈暗凿昏，并出银霞艳。万道霞光攒一点。般若波罗，得得无增减...
“摩诃般若波罗密”的出处是哪里
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“摩诃般若波罗密”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉来问此经低声，大千卷自尘中出，三世佛从口里生。天得一以清，地得一以宁，宁无依兮谷不盈。摩诃般若波罗密，落日渔樵歌太平。
“摩诃般若味真如”的出处是哪里
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...我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守
“洞庭撞倒虚空吃”的出处是哪里
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“洞庭撞倒虚空吃”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。
“何表无生慈忍力”的出处是哪里
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“何表无生慈忍力”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。
“不留丝发与人知”的出处是哪里
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“不留丝发与人知”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃何表无生慈忍力，洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知，摩诃般若波罗蜜。
“彼岸波罗蜜”的出处是哪里
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“彼岸波罗蜜”全诗《金刚随机无尽颂·标经题目》宋代 释印肃般若真微妙，无相为宗要。无住元为体，十方皆昭耀。研穷理趣长，堆卷积山冈。言言不及，一口吸西江。方言称智慧，真人本无位。出入面门间，参方还了利。...
“十波罗蜜同受用”的出处是哪里
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“十波罗蜜同受用”全诗《香积厨法语》宋代 释印肃咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八...
息增怀诛是什么意思
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...，诸种功德法门，颇相近似;布施、持戒、精进、般若诸波罗蜜，或亦可摄于增法一
立陶宛语专业怎么样
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1、立陶宛语介绍：立陶宛语主要研究立陶宛语语言、语法、口语以及立陶宛的文化与历史等方面的基本理论和知识，接受立陶宛语听、说、读、写、译等方面的技能训练，进行立陶宛语的翻译、教学与研究等。立陶宛语是立陶...
梦什么泡什么的词语有哪些?
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...虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。【出处】《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，
“以此三法为三昧”的出处是哪里
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...我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守
“无量无边世不会”的出处是哪里
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...我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守
“人生落叶辞柯”的出处是哪里
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...局，人生落叶辞柯。何处觅蓝采和。且服单方妙药，般若波罗蜜多。
“且服单方妙药”的出处是哪里
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...局，人生落叶辞柯。何处觅蓝采和。且服单方妙药，般若波罗蜜多。
梦什么说什么的词语有哪些?
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...，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。【出处】《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非
无所住而生其心的意思
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...佛理禅义的领悟。佛教术语，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非
“我今修供佛众生”的出处是哪里
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...我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守