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自功的意思是什么

教育问答

自以为有功绩。 汉司马相如 《子虚赋》:“射中获多,矜而自功。”《史记·魏公子列传》:“公子闻之,意骄矜而有自功之色。”

“功化盛当时”的出处是哪里

教育立知

“功化盛当时”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“不劳作用自功成”的出处是哪里

教育立知

“不劳作用自功成”全诗《西江月》元代 侯善渊不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。

“以文见医方自功”的出处是哪里

教育立知

“以文见医方自功”全诗《三禽言》宋代 方岳吕望非熊亦非龙,后车载归作三公。庞眉皓发八十翁,几何日月土一丛。盍不径老磻溪风,以文见医方自功。西山之人不尔容,君不见秋崖无材终不逢,长年垂钓烟波中。公非熊,...

“矜而自功”的出处是哪里

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“矜而自功”全诗《子虚赋》两汉 司马相如楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少。”“然则何...

“意骄矜而有自功之色”的出处是哪里

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“意骄矜而有自功之色”全诗《魏公子列传》两汉 司马迁魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。魏王...

“万寿永无期”的出处是哪里

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“万寿永无期”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“九清云杳”的出处是哪里

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“九清云杳”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“彤管载音徵”的出处是哪里

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“彤管载音徵”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“仙仗下逶迤”的出处是哪里

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“仙仗下逶迤”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“飚驭邈难追”的出处是哪里

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“飚驭邈难追”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“保扶仁圣成嘉靖”的出处是哪里

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“保扶仁圣成嘉靖”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“天都左界抗华榱”的出处是哪里

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“天都左界抗华榱”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“宝楹黼帐承神贶”的出处是哪里

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“宝楹黼帐承神贶”全诗《导引》宋代 无名氏九清云杳,飚驭邈难追。功化盛当时。保扶仁圣成嘉靖,彤管载音徵。天都左界抗华榱。仙仗下逶迤。宝楹黼帐承神贶,万寿永无期。

“志在无为清净”的出处是哪里

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“志在无为清净”全诗《西江月》元代 侯善渊不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。

“不在瞻星礼月”的出处是哪里

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“不在瞻星礼月”全诗《西江月》元代 侯善渊不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。

“何须诵戒看经”的出处是哪里

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“何须诵戒看经”全诗《西江月》元代 侯善渊不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。

“生死须凭性命”的出处是哪里

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“生死须凭性命”全诗《西江月》元代 侯善渊不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。

“道启遍知无上”的出处是哪里

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“道启遍知无上”全诗《西江月》元代 侯善渊不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。

“神通法界圆明”的出处是哪里

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“神通法界圆明”全诗《西江月》元代 侯善渊不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。