是福不是祸,是祸躲不过是什么意思
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是福不是祸,是祸躲不过的意思是"是福不是祸，是祸躲不过，谚语，意思是指该遭的灾祸躲避不掉。出自《济公全传》。《济公全传》一七六：能用话把他们糊走了更好，实在不行，那可讲不了。是福不是祸，是祸躲不过。...
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吉什么未什么的词语有哪些?
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...，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。【出处】清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去
“欺人是祸”的出处是哪里
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“欺人是祸”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“饶人是福”的出处是哪里
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“饶人是福”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“天眼昭昭”的出处是哪里
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“天眼昭昭”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“自然快乐”的出处是哪里
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“自然快乐”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“一毫之善”的出处是哪里
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“一毫之善”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“一毫之恶”的出处是哪里
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“一毫之恶”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“与人方便”的出处是哪里
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“与人方便”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“劝君莫作”的出处是哪里
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“劝君莫作”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“问什么卜”的出处是哪里
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“问什么卜”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“算是甚命”的出处是哪里
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“算是甚命”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“谛听吾言”的出处是哪里
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“谛听吾言”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“报应甚速”的出处是哪里
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“报应甚速”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“神钦鬼伏”的出处是哪里
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“神钦鬼伏”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“衣食随缘”的出处是哪里
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“衣食随缘”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“祉福是膺”的出处是哪里
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“祉福是膺”全诗《明道亲享先农十首》隋代 佚名献终豆徹，礼备乐成。祠容肃肃，风驭冥冥。三时务本，一墢射耕。人祗胥悦，祉福是膺。
与人方便的上一句是什么
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“与人方便”全诗《劝世》唐代 吕岩一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。
“祺福是赉”的出处是哪里
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“祺福是赉”全诗《梁北郊登歌》南北朝 沈约至哉坤元。实惟厚载。躬兹奠飨。诚交显晦。或升或降。摇珠动佩。德表成物。庆流皇代。纯虾不諐。祺福是赉。
祸什么由什么的词语有哪些?
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祸什么由什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释祸福由人祸福由人【解释】是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。【出处】明·王錂《春芜记·反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”