“儒道终期用”的出处是哪里
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“儒道终期用”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“儒道终期用”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“学自孔颜期用世”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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决什么溃什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释决疣溃痈决疣溃痈【解释】比喻腐败之极。决痈溃疽痈:疮;溃:破;疽:痈疽。疮痈破开了。比喻事情的症结得到解决
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...承人。【出处】《庄子·列御寇》:“秦王有病召医,破痈溃座者得车一乘;舐痔者得车五五乘。所治愈下,得
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...承人。【出处】《庄子·列御寇》:“秦王有病召医,破痈溃座者得车一乘;舐痔者得车五五乘。所治愈下,得
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“视仪虽两地”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“论思咫尺天”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“谏诤严凝地”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“直弦宜问俗”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“曲突却临边”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“皇威可得宣”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“难到玉阶前”全诗《薛端明挽章三首》宋代 曹彦约谏诤严凝地,论思咫尺天。直弦宜问俗,曲突却临边。儒道终期用,皇威可得宣。视仪虽两地,难到玉阶前。
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“已办书生场屋缘”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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“玉阶喜得方寸地”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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“屋漏如临咫尺天”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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“道非尧舜莫陈前”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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“衣钵如余未足传”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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“枫宸入对字三千”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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“便听第一鸿臚唱”全诗《燕新进士》宋代 魏了翁已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
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方什么方什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释方生方死方:正在。指事物不断生成或消亡