结什么而什么的词语有哪些?
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结什么而什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释结绳而治结绳而治【解释】原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。【出处】《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易...
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结什么而什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释结绳而治结绳而治【解释】原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。【出处】《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易...
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在文字产生以前古人用绳子结扣来记事,相传大事打大结,小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的
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比喻没有用的言词。
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原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
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记录古今所发生的重大事件记录的史实
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记录史事的册籍。今称随事记录备忘的笔记。 清叶燮 《原诗·内篇》:“若定律如此,是记事册,非自我作诗也。” 巴金 《将军集·将军》:“一个 中国 巡捕手里摊开一本记事册,问他叫什么名字。”
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传说能帮助记忆的珠子。 五代王仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》:“ 开元 中, 张説 为宰相。有人惠 説 一珠,紺色有光,名曰记事珠。或有闕忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。” 清秋瑾 《题<潇湘馆集>》诗:
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春秋是编年体史书,所以是按时间顺序来记事的。具体说是按鲁国国君年号顺序记事的。 《春秋》是中国第一部编年体史书,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部。《春秋》是由鲁国史官记...
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“恐是结绳前”全诗《过村舍》宋代 陆游碓舍临山路,牛栏隔草烟。问今何岁月,恐是结绳前。
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“叹息结绳人远矣”全诗《书手实簿》宋代 方岳随缘常住薄於秋,不了锺鱼粥饭头。叹息结绳人远矣,例教吾负剡藤羞。
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“结绳嗟已远”全诗《明复作文房四物诗因用其韵》宋代 郭印结绳嗟已远,书尺济斯民。汗竹功犹浅,香皮世益珍。廉方能洁己,舒卷解随人。一自逢毛颖,交情日日亲。
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“置心常在结绳前”全诗《道室偶书》宋代 陆游置心常在结绳前,纵未登仙亦永年。秦不及期周过历,灼然由我不由天。
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“争及结绳理”全诗《苍颉台》唐代 李咸用先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
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“结绳画卦有许事”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉水不洗水,金不博金。昧老色而得马,靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事,丧尽真淳盘古心。
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“结绳制度规模”全诗《西江月 四宝》元代 王哲堪叹笔砚纸墨,结绳制度规模。寻常写染永成书。偏称文房注疏。独我摇头不管,教大记录元初。灵光一点便开舒。复把真如返觑。
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“结绳已非矣”全诗《括摸鱼儿》宋代 林正大醉之乡、其去中国,不知其几千里。其土平旷无涯际。其气和平一揆。无寒暑,无聚落居城,无怒而无喜。昔黄帝氏。仅获造其都,归而遂悟,结绳已非矣。及尧舜,盖亦至其边鄙...
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“结绳之政由此毁”全诗《题申屠子迪篆刻卷》元代 王冕我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。只今相去几百年,字体...
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“观迹成文代结绳”全诗《苍颉台》唐代 汪遵观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。
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小记的意思是:一种记事的体裁,这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称杂记"。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。"记"是一种古代文体,可...
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“结绳为纲也难任”全诗《渔父词(其七)》宋代 赵构骇浪吞舟脱巨鳞。结绳为纲也难任。纶乍放,饵初沉。浅钓纤鳞味更深。