山什么乘什么的词语有哪些?
教育立知
...…忽忆戴安道(戴逵),时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故
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...…忽忆戴安道(戴逵),时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故
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...徽之居山阴,雪夜念及好友戴逵,即乘小船去剡溪访之。经宿方至,至门不前而返。人问其故,王曰:"乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?"事见南朝宋刘义庆《世说新语.任诞》。后因以"扁舟乘兴"为访
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...思招隐诗。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返
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...思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人
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意思是:犹百日。百宿,是一个汉语词汇,拼音是bǎi xiǔ,意思是百日。
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意思是:看望并留宿。【拼音】:fǎng sù【汉字】:访宿【释义】探访并留宿。【出处】唐·姚合《寄贾岛》诗:“疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。”
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意思是:蜻蜓的别名。白宿,拼音是bái sù,汉语词语,释义是蜻蜓的别名。
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意思是:二十八宿之一。俗称南斗,共六星。 神怪小说中指南斗之神。 指北斗星。斗宿,北方玄武第一宿,又称斗木獬,是天文学中的二十八宿之一,共有十个星官。由《步天歌》,斗宿原有52颗星,后经《仪象考成》增补至93颗星。斗宿源于中国古代先民对远古
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意思是:二十八宿之一,玄武七宿的末一宿。有星二颗,即飞马座γ和仙女座α星。壁水貐,属水,为貐;是古代中国神话和天文学的二十八宿之一,北方七宿第七宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜,由两颗星组成,因其在室宿的东边,很像室宿的墙壁,又称东壁。
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意思是:北方的星宿。包括斗﹑牛﹑女﹑虚﹑危﹑室﹑壁七宿。北宿镇位于“孔孟桑梓之邦,文化发祥之地”,战国时期著名思想家孟子的故乡,国家历史文化名城─山东省邹城市西郊,市工业园区腹地,距邹城市区5公里。北依“三孔”圣地─曲阜和“五岳之尊”泰山,
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意思是: 经过一夜家无隔宿粮隔宿,读音为gé sù,汉语词语。指相隔一夜。
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意思是:羊蹄草的别名。见明李时珍《本草纲目.草八.羊蹄》。dōng fāng sùㄉㄨㄙ ㄈㄤ ㄙㄨˋ东方宿(东方宿)羊蹄草的别名。见 明 李时珍《本草纲目·草八·羊蹄》。
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意思是:在外住宿。客宿,是汉语词汇,拼音是kè sù ,是指在外住宿。
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意思是:算命者的迷信说法:妇女的生辰八字犯孤辰寡宿,即主命中无丈夫。孤辰寡宿,神煞名。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。亥子丑人,见寅为孤,见戌为寡。寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡。巳午未人,见申为孤,见辰为寡。申酉戌
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忠诚之极。 晋葛洪 《抱朴子·臣节》:“夫忠至者无以为国,况怀智以迷上乎!” 南朝梁武帝 《净业赋》序:“ 谢朏 、 孔彦颜 等,屡劝解素,乃是忠至,未达朕心。”
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无所不至,没有止境。 隋王通 《中说·天地》:“或问彼之説,子曰:‘彼,道之方也,必也无至乎?’” 阮逸 注:“圣人与神道竝行,无所至,无不至。”
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(1).谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。《礼记·孔子闲居》:“ 子夏 曰:‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至?’ 孔子 曰:‘志之所至,诗亦至焉;诗之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉;乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生,是故正明目而视之,
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(1).谓周详亲切。《魏书·阉官传·王质》:“ 高祖 颇念其忠勤宿旧,每行留大故, 冯司徒 亡,废 冯后 , 陆叡 、 穆泰 等事,皆赐 质 以璽书,手笔莫不委至,同之戚贵。”(2).犹屡至。 唐韩愈 《与少室李拾遗书》:“加又有非人力而至
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冬至后一日。一说冬至前一日。 唐杜甫 《小至》诗 仇兆鳌 题解:“《唐会要》:‘ 开元 八年,中书门下奏《开元新格》,冬至日祀圜丘,遂用小至日视朝。’相传小至为冬至前一日,据《会要》小至是第二日。《杜臆》:若以小至为冬至前一日,则诗不当云添
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(1).谓懂得事物将发展至某种程度。《易·乾》:“知至至之,可与言几也。” 高亨 注:“知至,预知事业发展将到某种地步。”(2).谓尽知。《礼记·大学》:“物格而后知至,知至而后意诚。” 朱熹 集注:“知至者,吾心之所知无不尽也。”